“那究竟什么才是艺术的境界？”李小乐干脆直接对费雷德问了出来。
“所谓艺术的境界……”费雷德眼神突然浮现出一种神往的神态，缓缓地道：
“就是超越，感官，故事，人物………电影的至高境界，再美的画面看多了都会让感官疲倦，再好的故事重复多了都会变得无聊，再经典的人物都会被时代的框架所局限……
而只有艺术无论是过多少年，历经多少岁月，你回头再看，他依然是那么打动人心，依然是令人着迷不以所谓艺术，就是神的境界，无论你是绘画，音乐，乃至舞蹈，达到最高点，终究都是会进入个境界”
费雷德说道这里，目光望向了李小乐：“而电影艺术的最高境界，就是超脱前面三个境界，拍出那个隐藏在所有这些表象之下，那个绚丽多姿，无以伦比的电影之神的面貌……”
“电影之神的面貌？”李小乐听着这个玄之又玄的词，却并没有觉得费雷德这番话有什么走火入魔了，因为他突然想到了是李安在第二次获得奥斯卡导演之后，说的那句话：“感谢电影之神。”
电影之神是谁？让如何能拍出他的面貌呢？李小乐突然感觉到他正在接近那个自己一直梦寐已久的东西……
费雷德望着他，说出了一段很老套，而却让此刻李小乐感到振聋发聩话：
“电影之神，就是现实生活，也就是人们每天睁开面对的命运
而生活真正的面貌，就是人们在面对真实生活中展现出的那些真理，不是你这个导演凭着自己的臆想与迎合人们心底需求的‘救猫咪’理论制造出来了，而是那些在人类社会中亘古不变的真理。
这些真理是爱情、荣誉、怜悯、自尊、同情与牺牲……所有这些美好而真实的感情
除非你真的能拍出这些真理来，否则，你拍出来的不是爱，是情欲，你拍出的失败里，没有人失去真正有价值的东西，你拍出的胜利也看不到任何希望，更糟糕的是，人们看不到里面悲悯与同情，甚至拍出来的悲伤里，容不下真正的伤痕”
弗雷德最后深深地吸了口气道：“如果你的电影里缺乏真实的命运，那么无论演员演的再好，故事在感人，拍出来的不是心灵，而是一种内分泌”
李小乐听着这番话，完全被镇住了，他在瞬间明白了费雷德评价他的话：“就是因为你对于成功的渴望，对于电影本身的目的性一直都过于强烈，所以，无论你过去拍什么电影，无论你多么拼命，技术多么好，你都拍不出最好的电影。”
是的，他从一开始就犯了一个严重的错误，那就是他的电影里一直都在前三个境界里打转，他一直都认为自己就是电影中的神，一直按照着大众喜欢的“救猫咪”的理论，他认为导演应该超越电影本身，去控制它，调整它，让故事变得“完美无缺”，这样才能真正调动观众的情绪，而从来没有描述过那些真正的“命运，生活。”
什么是命运？什么是生活？那就是当它真正降临时，无法以人们意识为转移，我们只能选择接受或去逃避，而不可能去彻底改变它……
二战中，辛德勒因为救不了所有的犹太人在车里哭泣，在时光流转中，阿甘无论做多少事情都无法挽救珍妮的命运，在泰坦尼克号缓缓沉没时，罗斯只能看着慢慢变得冰冷的杰克沉入海底……
因为当面对真正的生活，真正的命运，那些战争，疾病，车祸………人们从来都是渺小的，我们远远比自己想象的更加无力……
在真正的生活中，没有人是能拯救世界的超级英雄，没有人是独一无二的上帝宠儿，没有人是与众不同的，每个人都是同样的渺小，我们能做的，往往是怎么更好的去面对他……鼓起勇气去面对他……李小乐突然明白了，自己得不到奥斯卡，不是编剧不好，不是特效不好，更不是演员不好，而是他这个导演不够好，因为他电影里没有拍出“电影之神”，所以更别提展现电影之神的面貌了他现在就跟1993年之前的斯皮尔伯格的一样，可以拍出《大白鲨》，《侏罗纪公园》，《e·t》，《夺宝奇兵》，这些所谓受到观众欢迎，票房大卖的电影，感官效果，故事情节，人物表现都可以说是已达巅峰，也能拿到无数的技术奖项……但是因为影片里缺乏真实的命运，所以始终与奥斯卡的最佳影片，最佳导演这两项大奖绝缘。
1993年的《辛德勒名单》为什么是斯皮尔伯格的蜕变之作，因为他没有去冲着观众喜好，去掌控电影中的命运，而是拍出了“战争”的这个大命运真正的面貌，拍出了面对这种命运中，人们残酷，冷血，温情，救赎……
1995年的《阿甘正转》为什么能战胜伟大的《肖申克救赎》？不是因为他的演员表现比的后者好，而是因为《阿甘正转》拍出了几十年中美国整体命运中的巨大变迁，拍出了“生活就像是一块巧克力，你永远不知道下一块是什么。”的生活真谛。
那在轻柔音乐中，风中飘舞的羽毛，就好像是我们每一个人，随着命运的风飘动着，每个人都不知道自己会被命运带到何方，我们能做的，只是选择像阿甘那么去面对，或者像上校一样去逃避……
1997的《泰坦尼克号》，詹姆斯·卡梅隆首次拍出了的命运是那场无法改变的真实沉船事件中人们的情感……2006年的《断背山》拍出了面对那座荒凉世界时，男人之间爱情