优哉游哉是一种生活状态，一般人学习不来。
许多人工作的时候，会觉得有压力，然后引发负面情绪，但是一旦无所事事，又觉得更加乏味，仿佛失去了人生的意义。
当然这是缺钱的人。
不过，沈三问显然不是这样的。
曾经有个问题问的是，如果你足够有钱，不再有生活的压力，你会去做什么。
许多人可能会回答想去旅行，想去学一门感兴趣的知识，想去做慈善，等等。
但是大部分都不会选择立刻去行动。
因为他们还不够有钱。
人的yù_wàng是无穷的，我相信马老板和王帅哥也一样，认为自己不够有钱。
但是人生就是要边行动，边创造的，想到了什么，就去做什么，更加重要。
当然，这些都不重要，重要的是公主是真的很有钱，所以沈三问因此也失去了一切东西。
他失去了烦恼。
一个乐观的人获得财务自由，比一个悲观的人获得财务自由，要好上许多倍。
比如，一个高官会担心子孙后代没钱，就开始贪污，担心他们没权，就会早早将他们安置在朝中。
世家，便是如此，活的比大多数人好，也比大多数人操心。
沈三问也会担心自己的公主。
但是不能总用未来发生的事情，来折磨现在的自己。
珍惜现在的每一刻。
远比担心未来之事要重要许多。
游湖是公主的一大爱好。
一周总有那么两天，公主喜欢对着一汪寂静的湖水，享受湖边的微风。
这已经成了一个习惯。
沈三问庆幸公主有这么一个习惯。
这是个好习惯。
长期伏案、或者长久的与人相处，会慢慢失去一份纯真。
人与人之间虚伪的面具，波动的情绪，复杂的琐事，这一切累积成骆驼身上的稻草。
如果懂得释放缓解，能更好的开怀，否则迟早会如火山爆发。
沈三问前世也有这么一个习惯，每个月去登山，每天吃完饭，绕着办公楼前的湖泊走走。
这次在外面游湖回来，遇到了一段卖身葬父。
一个姿色一般的女人，凄惨的跪在路边抽泣。
行商周游各地可能会遇到这样的骗局。
但是天子脚下，没有如此大胆的骗子。
所以，这肯定是个可怜的女人。
不过，由于姿色一般，所以有钱的人，没有伸出援手。
就连围观的人都寥寥无几。
一副棺材，两个人工半天的劳力，带回一个普通的骨瘦如柴的女子，许多人在旁边盘算，这笔买卖划算不划算。
可能有些亏。
这个人明显不能干活的。
据说，已经一个时辰了，所以这女子都没有力气哭了。
沈三问听到了这件事情，不过他不可能管。
公主府不是善堂，如果你是个有用的人，证明自己的价值，那么可以凭借你自己的本事换来需要的财物，如果没有，这种滥好人做不得。一旦开了帮助可怜之人的例子，以后便会有无数的可怜之人来找你，他们甚至会觉得，你既然能帮助这个人，为什么不帮助我？我也很可怜啊，你不帮我是不是因为你没有慈悲之心了，上次只是作秀而已，然后把你的善心糟蹋的一塌糊涂。
更重要的是，以后有真才实学的人也不会随便前来求助了，越是有才的人，越看重名声，越不愿意欠人人情。谁知道你是去乞讨的，还是去卖才的。至于人情，钱财好还，人情不好还，今日欠下公主府的人情，他日便要为公主府说句好话，做件好事。
人情，就是累赘。
对人才来说，就是绊脚石。一有不慎，就会担上忘恩负义的名声，被扣上“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的帽子。
就算是一些自命不凡的人来求助也好，总比来的都是一些一无所知、一无所用的人。
更何况，在大唐这个开放的社会，许多可怜，是自己可以改变的。
自己不努力造成的可怜，并不值得同情。
不过有个人却站出来了，出来的是一个流民，走进，一双手就拖上了这个女子的下巴，“小娘子，我尚未娶妻，若你跟了我，我就帮你把你父亲埋了。我们今晚就成亲”。
附近已经有人在骂了“无赖至极”。
好在此人也不在意这些言语。
这女子显然是想要一副上好的棺木，好让父亲入土为安，立刻挣脱了他的手，“若是郎君能为我父亲好好安葬，柔儿便做牛做马服侍好您。”
这时候，旁边也有认识此人的人说话了，“小娘子，这来俊臣就是个游民，一副上好的棺木可需要不少钱，他可拿不出来，你莫要被骗了。”
所以沈三问没有走，静静的在旁边停下马车，拉开马车车帘，注视着。
这个人是来俊臣。
自己是要与他交好，还是趁早除掉他。
他是武后执政时期重要的人。
可以说，他是巩固武则天统治，十分重要的人。
如果真的动他，应该是会有更残暴的人出现？
公主就坐在旁边，她知道沈三问不会是因为这个女子停下来的。
“驸马，那个流民，有什么特殊之处？”
沈三问点点头，小声说道“此人将来必然能位高权重，一言断事，掌控生杀大权，制造许多杀戮。可是，我却不能动他，想交好他，却也不方便。”
主要是不敢改变他的运势，若是突然