“作战计划，很是简单。就是在西北、襄阳，淮河，乃至是东北，形成局部反攻。”
赵朴说着。
这个计划有些疯狂，有些不知所谓，可就这样做了！
练兵，整训，已经有一年多了，该教的也教了，该训练的也训练了，再继续训练下去，也意义不大了。唯有战场上拼杀，经过血与火的洗礼，不断的死亡淘汰，强者活着弱者死亡，才能训练处一只强军。
这样有些残酷，有些冷血。
只是赵朴不在乎，在乱世人命最不值钱。
很多东西都是一次性消耗品，比如士兵的生命。
而江南积累那么多财富，留着也没有用，还不如去大战，去拼杀，也胜过被是士大夫们花钱酒地，损耗掉。
此次作战计划，不在于占领多少城池，收复多少失地，这意义不大。反倒会将宋军的兵力分散开来，被金军给个击破，而作战重点一直是歼灭金军的有生力量，将金军精锐消耗掉，让女真兵越战越少。
一旦女真兵损害太大，战场死亡率超过了自然出生率，女真距离灭亡没多远了。
历史上，北方有很多草原民族强横无比，可最后还是淹没在历史的洪流中，就是这样一点点被损耗掉的。
战争很多时候，不是拼谁胜利次数多，而是看谁坚持的更为长久。
比持久，比耐力，谁能比得过强大的宋朝。
历史上，宋朝不是最强大的王朝，却是最持久，命最硬的王朝。
宋朝屡战屡败。似乎就没有打过一次胜仗，可是它的敌人想要干到他，更是艰难至极，最后往往是被磨死了。
………………
“强军，有三大条件，一个是严格纪律，二是严密的训练，三是指挥英明。这三条，可以铸造出强军，但是距离铁军、血军。还是有较远的距离。只有不断大战，不断血战，总结经验，胜利了总结经验，失败了也总结经验。不断磨练自己，才能成为铁军！”
“这次反攻。目的是不是收复失地。而是练兵。江南太安逸了，呆的时间长了，强军也变成了废物，只有不断的打仗不断流血，有本事的人活着，没本事的人死了。才能训练出强军。只有训练出强军，有一只堪比魏武卒，秦锐士的强军，那时收复失地。只是分分秒秒的事情；可若是没有强军，都是一群烂泥，即便是收复了汴梁，甚至是收复了幽云，也没有用处，只会成为包袱，只会拖垮自己！”
“金军想要重点进攻，那我们就要做好全面反击，打他个措手不及。但是也要避免大胜大败，有些人不胜则已，一胜就挺进千里，就达到黄河岸边，可是一旦打了败仗，就是一溃千里，丢城失地，向后退却百里。为何如此？就是因为他用兵冒险，低估了金军强大。战争之道，要最好最坏的打算，未略胜，先虑败！”
在桌子上，摆着一个巨大的沙盘，围绕着沙盘，赵朴开始讲述此次作战的重点、作战目的、作战策略等等。
言语煽情，语句精密，好似一代明君挥斥方遒，指点江山。
一些大臣们看得心旷神怡，有种迷醉的感觉，不觉心神崇敬。
士大夫们表面里鄙视武将，其实骨子里憧憬至极，只是自身达不到，故而鄙视而已。
实际上，那个男儿不是渴望运筹帷幄，而决胜于千里之外；那个男人不是渴望，建功立业于万里之外。
宋朝的士大夫们更是执迷于统帅万军，破敌于千里之外，只可惜眼高手低，缺乏实践，屡战屡败，丢尽脸面。于是恼羞成怒，处处贬低武将，贬低武夫，似乎只有这样，才能得到一丝心灵的安慰。
而赵朴本身也是文人出身，在汴梁时，乃是一代逍遥王爷，以琴诗书画取悦美人，是一个标准的士大夫。
直到河东之后，这位王爷才从军，只是这位王爷从军后，向后多次打败金军，以骄人的战绩，显示着赫赫武功，隐约间使人联想到汉武帝、唐太宗，乃至是当朝的太祖皇帝。
而当朝的太祖皇帝，本身就是一个武夫，只是这个武夫没有人敢于讽刺，更多的敬畏。
而此时，赵朴也是复制，甚至是超越着太祖皇帝的模板。
而在乱世，谁不愿意跟谁一位文武出众的君王，好似汉武帝，好似唐太宗，建功立业。
跟随这样的君王，才有安全感，才能不被俘虏，才能扬名立万。
君不见，魏征为何名扬千古，难道后人没有人赶得上他吗？
君不见李靖徐茂公，为何万人颂扬，难道后人没有的赶得上吗？
只因为他们有一位出众的君王！
千里马常有，而伯乐不常有；名臣贤臣不断，而明君圣君却是少见。
隐约间，一道无形的光环被加持在赵朴身上，众多臣子们对赵朴的随意、漫不经心，渐渐散去，而是崇敬信仰。
赵朴也没有想到，无形中身上多了一丝王霸之气。
王霸之气，实质上是一种安全感。
在封建社会，在这个没有人权的社会，朝不保夕，哪怕是高高在上的宰相，可能今天安稳如山，明天沦为囚徒。
在乱世更是如此。
在乱世，到处是血淋淋的暴力，最为缺乏安全感。
这时臣子们渴望着，圣君出现。
这位圣君不一定是道德君子，比如李世民人品就不好，杀兄囚父，霸占弟妹，若是按儒家的lún_lǐ观点而言，是不忠不孝不仁不义，可是李世民却是圣君，因为能给臣子们安全