这些新军，赵朴觉得训练还差些；军纪也不行，根本做不到不动如山。
一旦战斗陷入僵局，或者是处于失利，就会有人胆怯跑路，那时可能引动骨米诺骨牌效应，由一个士兵逃跑，变为十个士兵跑，到最后全军跑路，全军玩完，
而如今，断却了退路，也断去了逃跑的念头。
“愿为殿下效死，驱除鞑虏，恢复中华！”营寨内，各个将领齐声喝道，声音洪亮至极。
赵朴点了点头，很是满意，看来这一段时间突击洗脑，还是有一些效果的。
“驱逐鞑虏恢复中华”出自：朱元璋的《喻中原檄》（宋濂起草的），原文是“驱逐胡虏恢复中华”“驱除鞑虏，恢复中华”，即孙中山的民族主义思想。就是用革命手段推翻帝国主义走狗清王朝封建统治，把斗争矛头直指清王朝，也就打击了帝国主义在华的侵略势力。这个口号，可比岳飞的“直捣黄龙，迎回二帝”高明了很多。
“直捣黄龙，迎回二帝”，口号太狭隘了，打仗死了无数人，只是为了迎接回来两个丧权辱国的昏君。
迎接回来，难道让这两位昏君继续作威作福，继续卖国吗？岳飞太不识时务了，不是为当今皇上效忠，而是为两个昏君效忠，很容易给言官攻击的口号；而“驱除鞑虏，恢复中华“，就高明了很多。只要是喊出这句口号，几乎都是抗金派，深得人心，没有人可以反驳这句话不对，除非想要遗臭万年。而这句口号的另一个好处是，概念模糊，范围大小，可以随意设定。
何为驱除鞑虏？从硬的方面，击败金军，是驱除鞑虏；从软的方面，和亲使金军臣服，也是驱除鞑虏；从残忍的方面，引动种族仇恨，引动民族冲突，搞种族屠杀，也是驱除鞑虏；从仁慈的方面，打倒女真压迫，实现各民族平等共处，也是驱除鞑虏。
何为恢复中华？收复汴梁，可以说是恢复中华：收复河北，河东等地，也可以说是恢复中华；恢复对草原、西域、东北的控制，也可以说恢复中华。
八个字，模糊性很大，可大可小，可正可邪，全凭嘴巴怎么说。简简单单八个字，道出了政客的狡猾。而此刻，赵朴也是把“驱除鞑虏，恢复中华“，当做了抗金的口号，把这句口号，当做给新军洗脑的对象，时时刻刻讲，吃饭时喊上一遍，睡觉时喊上一遍，训练时也是喊叫，反正是连续的，不断的进行洗脑。
军中士兵文盲居多，可能有的连自己名字也不会写，但是却绝对是记住了这八个字，因为次数太多了。
而此刻，效果显然很不错。
“金军有四强，一是战马冲击快、猛、狠；二是性格坚韧，吃苦耐劳；三是弓箭犀利，射击精确；四是，战法得当。但是我军也有克敌之法！”赵朴开口道，“战马冲击快，平原上的确是无敌，可是在山地丘陵，河网密集之处，就不行了。战马再牛，也是四条腿的畜生，在平原上跑路可以，可是不能爬山，也不能下水。而河东多是山区，金军的骑兵优势，顿然消减。这也是我训练鸳鸯阵的目的，在山地歼灭金军。”
“乌龟与兔子赛跑，在平原上，兔子绝对是把乌龟甩到后面，最先到达目的地；可是在水中比赛，兔子只能是眼睁睁的看着乌龟游动，到达目的地。战争也是如此，在于以己之强，克敌之短。骑兵在平原上无敌，为何要与金军在平原上野战，这不是脑袋被抽了吗？傻子才干！最好将金军引诱在山地，聚而歼之。要学会不对称战争，以己之长克敌之短，要多动脑袋！”
“金军性格坚韧，善于苦战，这是金军的优势。金军能做到，我军为何做不到，金军是一个脑袋，两双手，两条腿，我们也是一个脑袋，两双手，两条腿，金军能够做到的，我们为什么做不到？”
“还是那句话，金军性格坚韧，我们就变得比他们更加坚韧；金军善于苦战，我们就比金军更加善于苦战。只有比金军更加坚韧，更加善于苦战，我们才能活到最后，不要妄想着打不过就跑，没有上级命令就撤退。若是那个觉得两条腿，能跑过四条腿，那就尽管跑路。”
“金军的弓箭射击的确是强大，可也只是在远攻利器。在近战时，弓箭就是废物，屁事都不顶。所以战斗的宗旨很简单，就是拉近距离缩短弓箭的威胁，做到近战肉搏，发挥群殴的优势。我大宋为何屡战屡败，就是因为我大宋的武器太好了，总是习惯于用硬弩，床子弩，远处进攻敌人，害怕敌人铁骑逼近，少了那份近身肉搏，舍生忘死的精神！”
“可是弩箭永远难以消灭敌人铁骑，敌人铁骑不会傻傻的往前冲送死，反而是会借助铁骑的速度，不断的消耗箭羽，久战之下，箭羽耗尽之时，也是我军溃败之时！只有近战，也唯有近战，把刀扎在他们身上，枪刺杀在他们身上，我们就胜利了！”
“接下来，你们要将我说的话，下达到各个小队，每一个士兵口中，军法司辅助从旁边协助！”
下达到基层很重要，毕竟大战是他们几个头头说了算，可是杀敌却是要六千人合力出击，基层士兵不知为何而战，不知如何破解金军铁骑，心中恐惧至极，那还战斗什么。中底层军官的作用就是上下沟通，将上级的意思下达到每个士兵。
“上一次大战，你们看到了胜利，觉得五千个金军被我们砍了，很高兴。我看到的是丢人，知道吗？阵亡的两千士卒中