建设一支强军，首先需要适当的军纪。
不同的军纪，缔造出不同的军队。秦军的军法最为严苛，比如；对临阵降敌的军人处以“灭三族”的惩罚。漏泄军事机密即处死刑。
不管是故意逗留还是无意迟到，只要作战部队未能按时到达指定地点，贻误了战机，就属于违犯军令，构成失期罪。秦法规定：“失期，法皆斩。”
《秦律杂抄》有“敦（屯）表律”：“军新lùn_gōng城，城陷，尚有栖（迟）未到战所，告日战围以折亡，叚（假）者，耐；敦（屯）长，什伍智（知）弗告，赀一甲；伍二甲。”如果有城陷尚未到达战场又谎称战死者，要处以耐刑，知情者罚一甲，同伍者罚二甲。失期罪属于没有遵守作战命令、及时进入战斗岗位的犯罪，秦律根据情节轻重，对失期罪处以从死刑到耐刑不等的刑罚。
《商君书·境内》：“陷队之士，面十八人……不能死之，千人环规，谏黥劓于城下。”陷队即敢死队，敢死队不拼死作战，就要处以刺面、割鼻的刑罚。
残酷的军法，固然使秦军战力强大，可是缺点是、难以持久。
在一定的时间内锻造出一支强悍的军队，但这种模式却是致命的——长期进行这种穷兵黩武的模式，总有一天会耗尽国家最后一点基础，苛法暴政也最终会使百姓陷入忍无可忍的地步，从而使国家祸起萧墙，从内部开始垮台。
戚家军军法也极为严酷，除初犯可以免刑以外，平时稍微犯错，便捆打二十到一百。平时睡觉前不准唱歌；不准煽动乡愁；乃至禁止一切娱乐！战斗中表现出害怕者几乎一律处决；犯重大过失也都处决。如演习或实战中用鸟铳（火绳枪）不符合教程的，一律斩首；队长若发现不告发的，与犯兵一起处决；不仅自己犯错要被斩，而且失职也要被斩；战后若杀平民冒功、**妇女，包括未经分配的“贼妇”，一律处决。
不仅纪律，而且等级森严，平时士兵向军官报告、听令，一律下跪；下官对上官报告、听令，也必须下跪。士兵告军官，除克扣军饷军粮外，不管有理无理，一概先捆打二十。但军官如下属犯罪常有连坐，而且平时考核，下属成绩在中下以下，都必须捆被打。纪律之严酷，在明中后期可谓罕有。
这种模式，注定了戚家军只能存在一段时间，稍后就消失了。
在明末，许多人想要重新组建戚家军类强军，可是一一失败。《纪效新书》和《练兵实记》，是民国军阀，或是国民党军官必读书籍，他们试图打造一只新的戚家军抗击日寇，可是结局却是悲惨的。
世界上注定只能是有一个戚家军，世界上也注定只能有一个戚继光。山寨版的戚家军，山寨版的戚继光注定是被日寇打的悲催无比。
军纪、军法，本就是一把双刃剑，太苛刻了，难以坚持长久，加大士兵压力，甚至是引动士兵逆反心理；可是太松懈了，军队又容易缺乏战斗力，甚至是变成qín_shòu。
没有最好的军法，只有最适合的军法。
…………
一想到如何制定军法，赵朴心中就忧愁至极。
军纪中，最好的莫过于红军的“三大纪律，八项注意”。三大纪律，一切行动听指挥，不拿群众一针一线，一切缴获要归公。八项注意，说话和气，买卖公平，借东西要还，损坏东西要赔，不打人骂人，不损坏庄稼，不调戏妇女，不虐待俘虏。
因为军纪只是简简单单的几十个字，哪怕是文盲，连续念上几遍，也会记住。
而不像七禁五十四斩，那样复杂，难以记忆。也没有秦军，或是戚家军那种苛刻，把人训练成杀人机器，乃至是泯灭人性的残酷，能够长久的执行。
不过缺点也是很明显的。
“三大纪律，八项注意”基础是打土豪，分田地，那时当兵虽然没有军饷，可是却有土地可分。
可这是大宋朝，宋朝是士大夫的时代，又不抑制土地兼并，土地兼并极为厉害。若是他搞打土豪，分天地，不用金军出手，可能周围的大臣，士兵就将他干倒在地。这个时代搞打土豪，分田地，除了找死之外，什么也没有得到。
清朝的雍正帝为何名声那样的臭？就是因为他那时颁布，官绅一体纳粮食，取消了官僚，乃至是读书人免税的特权。
“很难很难！”赵朴叹了一口气，制定军纪，很难很难。
…………
此刻距离战斗结束，已经是一天后了。那场大战结束之后，快速的撤离，此战收获极大，五千金军被全歼，更是收获了押运的二十万担粮食，这些粮食足以支撑十万大军两个月的粮食。
此战可以算是大捷，
大战之后，全军快速撤离，进入大山之中，而这些粮食一部分留作军用，一部分则是埋在了一些山坳中。
夜晚了，在休息时，书记官走了进来，禀告统计下的战果。
赵朴点点头道：“念吧！”
书记官满是激动的走上前，开始念起这次的战果。其中有缴获的盔甲，兵器，旗帜，战鼓，马匹，粮草等等都是记录在案。接着开始说，这次的各个小队，各个中队，各个大队，乃至是各个大队的战功，一些作战不利的要受罚，一些作战有功的要受奖励…………
战利品如何分配，军功如何计算，这些赵朴也听种师中讲述过。
斩首计功，只是适合古代秦国，或是一些侦骑，或是小股