第一百回奉义转生开新朝成道化树散灵气
金屋千钟非当，富贵荣华平常。功成业铸祈人见，但愿衣锦还乡。
熟识附和帮腔，亲朋紧簇花堂。但看世人不如我，如此意气轻狂。
上回说到成道奏报天庭，请旨令恒元宫三千山兵远赴两界山戍守，以防婆罗门教趁机东进，天庭恩准，成道又保荐奉义成为人王地主，天庭迟迟未予准奏。成道自思此事紧急，因此带着奉义前往梵净山拜见弥勒佛祖，请佛祖相助奉义转生。待奉义返回，早有四不像在府上等候，言语一番，翌日后，天庭恩旨，命奉义下界为君。成道一番嘱托，命五家仙随身护卫，相助奉义成就霸业，方才令礼部派人送往三宵娘娘处。仪仗行至半路，那四不像也率着天庭吏员在云上等候。见了奉义车驾到了，四不像连忙下辇，紧走几步过来施礼，言道：“小弟恭候兄长多时。”其实奉义早就看到四不像车驾，但五家仙在旁，不能离座相迎，只得装作不识，暗令车夫快走勿停。那四不像哪里知晓此中详情，还道是奉义得了圣宠，早将二人情义抛在脑后，因此怔在当下。
早有天庭吏员看在眼里，急急燃了火符，不一刻，天使便至，令四不像暂回天庭候旨。四不像又气又恼，随着天使径回天庭，凌霄殿见驾。玉帝怒道：“你口口声声言称那银鬃犼已然痛改前非，为何对你不理不睬？莫不是你为享受人间富贵诓骗于朕不成？”四不像连忙跪倒言道：“小奴万死不敢行这欺君之事。那银鬃犼确是言之凿凿，此番冷落小奴，恐是畏惧李成道淫威所致。只要陛下恩准，小奴愿再去寻那银鬃犼，令其前来宝殿见驾，当面立誓。”玉帝言道：“区区小事，何必大费周章，你暂且回府，朕自有安排。”四不像听罢一怔，怏怏而退。待过了三日，礼部方才得了旨意，再摆仪仗，送四不像前往三宵娘娘处过那人间净桶。
书中代言，玉帝亦是怀疑奉义阳奉阴违，但毕竟金口玉言已下，不得收回成命，只得密诏三宵娘娘，令那奉义转世投生到濠州钟离一朱姓贫寒人家，令其幼时便受尽人间凄苦，以慢其志，又有诸神数度为难。因家族弟兄排行第八，取名朱重八，因此朱重八幼时，频遭旱灾、蝗灾、瘟疫、饥荒、洪水之害，幸有五家仙护佑，不至夭亡。弥勒佛祖见此，乃命驾下弟子护佑，因此朱重八幼年便入皇觉寺为僧。成道早料如此，因此将凤鸣山劫后余生的七百余山兵，悉数派下，前往凡间，相助朱重八起义推翻暴政。那五家仙相助朱重八无往不克，因此用二十四年便消灭各路诸侯藩王，那朱重八便是后来大明的开国之君朱元璋。但朱元璋自幼贫寒，常有危难，因此疑心甚重，又对贪官污吏恨之入骨，因此登基之后，大开杀戒。乃至朝臣“每但入朝，必与妻子别，及暮无事则相庆，以为又活一日”。此时天庭见朱元璋暴政，甚是欣喜，以横征擅杀之命，遣天神地仙铲除朱元璋。不过那些仙官各个推诿、人人退缩，只道是朱元璋乃是杀人的魔王、混世的妖星，气数未尽，不可强违。其实不然，但凡三界神仙鬼怪，都只是欺负良善，那良善之人无计可施，只好求神拜佛，供上三牲。而那恶人，不按常理，倘若有神鬼为难，便要拆观毁庙、驱鬼斩魔，因此那些仙官自然避而远之，正所谓“神鬼怕恶人”是也。天下凡人有强有弱，强者倚仗气数，百无禁忌，弱者行完好运，噤若寒蝉。只是虽然世间寒苦，万物生灵仍然趋之若鹜，实不解也。后人仿诗证曰：
一怕出身低微寒，二怕劳碌无有钱，
三怕灾病无人管，四怕无常半夜间。
五怕贼人官司连，六怕妇悍子不贤，
七怕睚眦不得报，八怕地府债鬼缠。
九怕我无邻人有，十怕前途苦愁难，
算来这些都无谓，最怕不让投人间。
再说那四不像，因晚得旨意，比奉义晚了四日转世，玉帝亦疑其言不符实，亦令其投在凡间贫苦之家，是为徐达。徐达早年与朱元璋乃是生死之交，一生追随朱元璋，战无不胜，且棋艺甚高。后屡与朱元璋对弈，却并不敢胜，后用围棋子摆出“万岁”二字，令朱元璋折服，赐下莫愁湖，此乃后话。
那朱元璋荣登大宝之后，五家仙此时功德圆满，乃化作人形，对朱元璋述说前因后果，朱元璋欲广建祠观供奉成道，却被群臣谏止。朱元璋无奈，只得罢手，乃封五家仙为五大家仙，令百姓在家中祖先堂之侧供九位全神像，五大家仙位列财神、福禄寿三星之后。后又得朝中重臣劝谏，封真武元帅为真武大帝，祭祀礼制一如紫微大帝。到了其子朱棣时候，更尊真武大帝为北极镇天真武玄天上帝，大建武当山宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭等，并在天柱峰修建金殿，奉祀真武大帝。而民间修建的真武大帝宫观，更是无可计数，此乃后话。
一日，朱元璋微服私访，听到一群小儿于村头玩耍，朱元璋想起幼儿时分，不禁感慨。那群小儿边玩边唱一首歌谣，那歌谣唱道：
自古误人酒色财，明知故犯将身害，多少名节留不住，骂名随身土中埋。
而今听我陈一表，与君道来莫腐败：腐败由来皆因贪，小贪不改大贪来。
渔中得利壮心胆，毕竟还有更贪在，放任贪心不自制，岂肯中途停下来？
五钱十万皆是罪，何不趁机高举