在陈元看来，苏家这群受过教育，练过武的人，在整个望山县都算是质量不错的人才，他们中很多人还有管理经验，关键是，这些人现在都是丧家之犬，离开陈元的保护，就活不下去，正是价廉物美的时候，他怎么可能拒绝。
见过李夫子几次后，陈元干脆躲进了苏家别院，以闭关练武为借口，不再见客。
终于清静下来，陈元立即将精力投入了修行当中。
有了足够的神力支持，陈元的修为再次开始突飞猛进。
短短两个月之后，他的修为就达到了气境圆满的地步。
与此同时，经过两个多月的虚拟梦境训练，陈元在武技方面也是进步神速。
在“力量训练”方面，因为有修行锻体的底子，这方面的训练对于陈元来说，只是挖掘身体潜力，让本就已经非常强大的身体能够爆发出更强大和持久的力量，熟练的掌握更多的发力和节约体力的技巧。
“敏捷训练”方面，陈元已经完成基础和初级的“柔韧性”训练，“协调性”训练，“反应速度”训练；已经开始接受属于中级技巧的“直觉反射”训练。
在“技巧训练”训练方面，陈元的收获尤其多，他在步法，徒手，刀牌术，枪术四个方面已经完成了中级训练，在气势，意志，骑术三个方面也将中级训练完成了大半！
在“技能训练”方面，他也已经掌握了提气术，顺势进击术，寓守于攻术，对听风辨器术，浪战八方术也已经登堂入室！
在系统的辅助下，用虚拟梦境世界的真实幻境来训练技巧，实在是太得天独厚了！
完成这些训练之后，陈元在气境武者中已经是最顶尖的存在了！
除了继续锻炼系统运用技巧，和锤炼武技，这两个月中，陈元还利用虚拟梦境做了另外一件事情，那就是读书，准备科举。
陈元之所以念念不忘科举考试，是因为他在阅读苏家典籍时，从一些笔记中了解到，这个世界的正神中，生前是清官名吏的，占了一大半！
似乎当官才是封神的正途。
陈元曾经向孙土地问起过这个问题。
据孙土地说，本县和附近几县的城隍，有六成都是官员出身！剩余四成，要么是多年的土地公苦熬升任，要么生前是强大的修行者，普通人就算死后封神，也只能从阴差做起。
而且肉身城神，也并不少见！
这让极度渴望香火愿力的陈元，又重新捡起了前身的科举梦。
这个世界的科举制度和中国古代十分相似，分为县试，府试，院试，州试，会试，殿试这六关。
其中县试，府试，院试三关过了之后才能取得秀才功名，州试就相当于中国古代的乡试，考中就是举人，会试，殿试过关就是进士。
县试一关，有黄县令这个老师，陈元完全不用愁，他随便考，黄县令都不会不让他过。
但县试只是科举的第一关，就算考中了，也不过是个童生而已。
县试、府试靠着系统作弊还能蒙混，到了秀才的最后一关院试，就要考文章功底了，系统虽然厉害，毕竟只是辅助，没有自我认知和感情，无法代替人写文章。
开启虚拟梦境空间后，陈元梦中时间大把，就干脆读读书，也能加深对这个世界的理解，同时提高自身的修养。
……
气境圆满，陈元静养三天，尝试突破神境。
不出意料，他失败了。
气境突破神境，并不是件容易的事情，这个阶段，修行者讲究以气养神。
所谓以气养神，就是利用特殊的观想法，催动神魂吸取身体精气，迅速壮大。
当精神壮大到可以干预外物的时候，就标志着修行者进入了神境。
所谓精神干预外物，其标志就是修行者能够用神念（精神力）“拿”起一斤的重物，并维持悬停空中二十个呼吸的时间！
当神魂强壮到这个程度，修行者就能尝试着用神念操控最简单的符箓和法器。
自从得到《太白阴经》后，陈元已经舍弃了“烈火焚身咒”，改修《太白阴经》。
相对于烈火焚身咒的暴烈，《太白阴经》功法就显得中正平和的多。
陈元在尝试用太白阴经突破神境的过程中发现，他神魂的提高速度，根本赶不上精气的消耗，在行功过程中，他的精气已经消耗大半，神魂距离突破还有大半的距离，按照这个速度，哪怕他精气耗尽，也绝对突破不了。
也幸亏太白阴经中正平和，他才能果断终止了晋升。
如果他此次用“烈火焚身咒”进行突破，估计不死也要脱层皮。
即便如此，这次尝试也弄得他精血大亏。
幸亏陈元有极品气血丹补充，再加上“化茧术”托底，花上半个月时间，大概就能补上精血的亏空，但如果是普通修行者，来这么一次，恐怕要一年多时间才能补回来。
按照系统分析，陈元这次失败，并不是功法或者他的修行方法有什么问题，主要问题就出在他的资质上。
这个世界的修行资质称作道魂。
道魂分为九品，九品最次，一品最高。
没有道魂的人倒不是说就完全不能修炼了，但他们永远不可能突破到神境。
神境是修行的第一道坎，过了，才能接触法术。
九品道魂其实并不稀罕，根据槐精和苏家的资料显示，这种道魂在普通人里面十个人中大约就有一个。
但九品道魂其实没有什么大用，