大宋。
当使臣被李韬强留的消息传入汴京后，朝野震动。
其他帝国都以为李韬只是留下了大宋的三位大儒和四个文臣，但大宋君臣最清楚，随同他们前往的还有普通吏员上百人，无一人返回。
至于张载、范仲淹、柳永等人当众反叛大宋，被李韬予以重用这等细节，赵祯第一时间颁下密旨，封锁了消息。
家丑尚不可外扬。
更何况这种国丑。
朝野只需要知道大宋使臣被李韬给强留在长安就足够了。
当然，赵祯还有更多的顾虑。
李韬破理学，立心学，随后又自破心学，号召天下文人回归儒学经典，还为他们立下四言宏愿之事，连他这个皇帝听了都深受震撼。
一旦在大宋传播开来，必然会动摇，甚至摧毁大宋文坛牛耳和儒家正统的地位。
此乃掏空大宋积累几十年的文运和儒学，釜底抽薪之计。
极为歹毒。
到时候不知道有多少文人士子背叛大宋，投靠大唐。
他也知道李韬既然在长安搞出那么大的动静，私底下肯定会让东西厂推波助澜，纸是包不住火的。
但李韬这次相当于重塑儒学和文坛了，得罪的不仅是大宋，还有其他八国。
九国伐唐的条件再次具备。
在这大争之世，虽然“武”的重要性空前凸显，但古往今来，“文”和“武”一直都是帝国的左膀右臂。
即使极力崇尚霸道的项羽，也重新迎回范增，开始兴科举、塑文坛、重用文臣了。
由此可见，“文”是帝国根基是否牢固的关键要素之一，没有哪个帝王能够轻易舍弃。
而李韬以诗词聚揽天下文运于大唐，仅靠一人之力便让大唐高居文坛巅峰，随后又在破立之间开宗立派，展露泼天才华，再以那四言号令天下文人，摆明了是要直接动摇九大帝国的根基了。
但凡有点见识的帝王，都不会无动于衷。
大宋必须要抓住这样的机会。
他对晏殊道：“晏爱卿，你立即前往秦、汉、隋，和他们商议共同举兵讨伐大唐之事！朕要把他碎尸万段！”
晏殊连忙道：“老臣遵旨！”
他刚才有点分神，在细品李韬提出的三重境界呢。
有一重境界还用了他的诗。
连他都不得不感慨，李韬这才华已不属人间。
这也足以说明皇帝为何下密旨封锁消息，只让几个心腹重臣知道个中细节了。
看得出来，这次皇帝是抱着不顾一切的决心联手秦、汉、隋等国灭唐了。
估计秦、汉、隋也是这样的想法。
他这次出使三国想来会很轻松。
赵祯又看向一身戎装的大将王信和种世衡道：“王将军、种将军，你们现在皆是朕所倚重的国之脊梁。”
“大唐屡次欺辱大宋，是可忍孰不可忍！朕给予你们便宜行事之权，火速整顿我大宋边防军，组建‘王家军’和‘种家军’，随时准备攻打大唐！”
老虎不发威，李韬当他是病猫。
大宋这些年国库连年盈余，可不是大唐能比的。
以前他重文轻武，不愿下放兵权。
但现在李韬要掏空大宋文坛和儒学，把大宋逼上绝境。
若是还不放权，大宋危矣。
“末将领旨！”
王信和种世衡在军中皆有威望，如今终于等来了大展拳脚的机会，他们一刻也不想耽搁，离开皇宫便直奔北疆。
赵祯看着还处在震惊中的孔颖达，皱眉道：“先生真对那李韬之才一无所知？他师从何人？怎会张口绝句，妙笔字画，还能轻而易举地开宗立派？”
孔颖达把头摇出了千斤重：“他自登基以来便让人无法看透，吾亦是如此。‘立言’在我儒家乃三不朽之一，在他那里却如探囊取物，实在有悖常理。他写的行书、草书和瘦金体，也不似坊间传闻的歪歪斜斜……”
虽然没有亲眼目睹，但仅是从探子的描述中，他便有一种李韬是亚圣之后，最懂儒家之人的错觉。
他说的那些明明还是儒家的东西，却振聋发聩，仿佛又让儒家焕发了新的生机和活力。
而这样一来，儒家和儒学彻底被他掌握在手中了。
这种损儒后又完美掌控儒家、儒学和儒生的操作，当真不可思议……
赵祯见问不出缘由，只能直接提要求：“先生，这事瞒不了多久，若想让大宋化解此次冲击，单靠联手诸国是不够的，接下来还要靠您。”
兵马调度，需要时间。
多国联手，花费的时间只会更长。
无论怎么看，年前是打不成了。
但这等消息却如漫天蝗虫，传得极快。
孔颖达是先圣后人，又是当世大儒，用他来对付李韬的那些“立言”正合适。
让他没有想到的是，孔颖达未战先怯：“立言非一朝一夕可以实现，更何况他对儒学的见解远超吾，吾只能尽力而为，陛下不要抱太大希望。”
“……”
赵祯此时真想说一句要你何用！
想当初他可是诚意十足地把他迎到大宋的。
如今却表现得像个凡夫俗子。
他很失望。
不过当脑海中浮现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”时，他也觉得难为孔颖达了。
三位大儒都败于李韬之手。
孔颖达想赢他，微乎其微。
……
长安。
李韬头枕在蔡文姬那没有一丝赘肉的小腹上，已经