升明三年冬。
大周度过了风雨飘摇的三年。
这一年的冬天来得尤其早，在见安江以南，各州府几乎都面临着如何安置南迁流民的问题。
事实上，以南方的幅员辽阔，容下这些百姓并不是什么难事。
流民二字，最麻烦的不是“民”，而是“流”。
不过，唯一值得庆幸的是，早在建熙四十五年的时候，平京地区就已经有了几套已经被实践过的解决方案。
这些方案的主要原则还是带流民去未曾开拓的山林里安居，并给到尽可能多的赋税免除和安居的支持。
于是从升明元年开始，各州府便各自推行了自己境内的流民安置策略——这样一方面能够消耗流民的劳动力，使他们有事可做，另一方面也实实在在地立起了屋舍和新田。
新的住民带来了新的麻烦，南北之间存在的诸多差异超乎人们的想象，从日常吃米还是吃面，到洗澡搓不搓背……全是不同。
拿洗澡来说，北人上澡堂必带一条十分粗粝的毛巾，先搓再洗，不把浑身搓个通红不罢休——搓澡这种风俗，除了经常有北人来往的平京和徽州之外，南边基本见不着。
于是南人每每见北人洗完澡就一身通红，完全不能理解，等知道了他们习惯搓澡之后，便私下里嘲笑北人是“红皮佬”；
而北人也很快发现，南人泡澡竟真的只泡不搓，还老喜欢往汤池里扔许多花花草草，美其名曰搞药浴——但这怎么洗得干净啊。
于是北人私下里则喊南人“南泥猴子”。
在最初的好奇过后，因为田地或山林或水源的争执，最初安居下来的北人很快就和当地人“打”成了一片。
要活着就要争要抢，南人的个头普遍比北人矮小一些，但他们当地亲戚多，遇到不平就叫着亲戚们一起上，北人吃了几次人少的亏，彼此也抱起团来。
于是从最开始的单挑斗殴，到后来发展到几个几个村落的联合械斗。
事情越闹越大，上面一看，这还得了？
可这也实在难办。
面对南北差异，各地知县一时还没有什么经验——
你要是偏袒南人，那北人还在这地方安居乐业个屁——啥劳什子破地方老子拍拍屁股走人就是了，咱又不是没走过。
你要是偏袒北人，那当地乡绅必然指着鼻子骂你，胳膊肘往外拐，你他娘的还是不是我们的父母官？
你要事公事公办，好嘛，那就是南人北人同仇敌忾，觉得你一定是收了对方的钱。
于是当年年中，各州府的知府到平京述职，大家一个头两个大，纷纷抱头痛哭，商讨着办法。
郑密大手一挥——这有什么难办的？通婚啊！
于是下半年，各州府先后拿出不同的新政策，只要是南人村落里，有一户和北人的村落里的人家通婚，那全村都可以享受不同程度的赋税减免，且通婚的那家还能得到官府送的匾额和真金白银的赏赐。
等到升明二年，许多村落便都有了外地口音的男人和女人。
这下事情一下就好办了。
一方面，大家有了姻亲这么一层关系，许多矛盾到当地的祠堂找里正长老，就能先调停解决一部分；
而另一方面，就算是村子礼的祠堂压不住，闹到了官府，那知县也就有了充分的和稀泥经验——管你是南人北人，现在统统都是一家人。
所有礼义上的问题，辈分低的都得让着辈分高的；钱财上的问题，辈分高的都得让着辈分低的……
至于说家里还没有任何姻亲关系的——可见你这一脉是有多不愿意响应上头的号召，此等刁民，还敢来衙门告状，本官不先打你二十板子，简直是愧对祖宗愧对皇上！
如此，在第一批试点的村落安定下来之后，再有流民过来就有了能投奔的地方。
有了亲戚，有了老乡，流民也就成了平民，开始安定下来。
绵延的山林上出现了新的梯田，往来种作的农人与工匠踩出新的小道，吹吹打打的送亲队伍时不时地经过农人耕作的田埂，引来一阵儿童的嬉笑和追逐。
无数的周人就像被风吹来的种子，在这里慢慢扎下了根。
北地成了他们回不去的故乡，但比起怀念，生活里永远有更重要的事情要做——南方没有冰封的冬天，水稻一年能两熟，田地里的活儿更忙了。
他们很快适应了这里的节气，也带来了新的风俗和习惯。
升明三年秋，涿州在这三年中第一次抵御住了金人的秋犯，当年死里逃生的百姓，一些南下了，一些又重新回到了这里生活。
这里不仅仅在建熙四十五年的秋天受到过重创，在升明元年和升明二年的秋天，这里也依然成为了被金人猛攻的战场。
金贼们似乎每年都要来一次——说到底，还是涿州的地形和老城墙吃了亏，让它成为北境四州里最为薄弱的突破口。
有赖于今年突如其来的降温，将士们连夜挑水浇在石墙上，次日一早一整个城墙就冻成了冰坨，尽管这对原本就脆弱的墙体会来带近乎毁灭的摧残，但没关系，等到来年暮春气候允许的时候，一切可以再修补。
他们的时间非常有限，不过等到天气再暖和一些的时候，鄢州和抚州的部队也会过来帮忙。
阿尔斯兰这位宗主，和先前几次大举入侵周地的宗主或部落首领不大一样。
他对周人的城池没有半点留恋，他杀掉男人，抢走女人和粮食