张禄早就瞧明白了，眼前拜伏之人，男女老少加在一起，还不到三十个……
“盟中世代相传，逢有濒临灭亡的磨难之时，可以聚集人众向天神祈祷，天神将会派遣天使前来相救……”张禄他们就是这样穿越到了人群之前，被目为了救命的“天使”。
张禄明白了，善师盟主力沦丧，残党遭到围困，倘若己方四人贸然出现，很难赢得他们的相信和接纳，所以太真魔就借着“天使下凡”的传说，直接让我们落到了这些残党面前。再说了，服装、外貌相差如此之大，你要说是来自某岛某邦甚至海外什么神秘地方的救援，人也得能信啊，还不把直接我们当成了妖孽，群起而攻之吗？
这正是太真魔不要求张禄他们隐瞒穿越者的身份，而仅仅限定了不得泄露玄奇界与天垣世界之名的缘由所在。
该问的问题也都问得差不多了，张禄略一沉吟，就说：“头前带路，我等先去探望一下上师。”
善师盟的残党守在山上，将上师黑余上人安置在不远处一个山洞之中。张禄他们进去一瞧，只见这位上师的打扮有点儿象僧人，一袭黄袍，外裹红绫——不过长袍没袖子，两条胳膊光光地露在外面——微卷的长发披散肩头，几乎与长长的胡须浑然一体。乍看之下，已是风烛残年，面色本来黝黑，如今却更笼罩着一层淡淡的灰色，双目紧闭，眼窝深深凹陷下去，皱纹和眼袋全是不正常的黑色。
张禄迈前一步，伸手按上了黑余上人的额头，微闭双目，静静感应对方身周的元气流动，以及残存的意识片段。
诅咒本身就是一种意念流功法，就理论上而言，是将信息片段侵入受害者的脑际，扰乱对方原本完整的意识，就象一小段病毒侵入程序，从内部加以破坏，从而达到咒人以病，甚至于咒人以死的目的。这与幻术有其共通之处——比较低端的诅咒本身就是幻术的一种，进入高端之后，两门术法才逐渐分道扬镳。
好比说在口袋地球之上，张禄曾经遭到过一个倭人巫师的诅咒，当时就见对方双瞳中若有流光一闪，然后这流光就直奔着自己脑海而来啦。倘若中了对方的诅咒，又无法术禳解，据说“三天之内，此人不死也疯”。只是张禄的功力，尤其是对意念流法术的修为，比那巫师可要高深得多了，病毒入体后并没能接触到他的大脑，就被封锁、隔离，随即遭到肢解、研究……
要说这种比较低端的诅咒，张禄也能使啊，幻术至处，对方如堕火窟，如陷地狱，或见斧钺加身，或见阴魂索命，不用三天，神经脆弱一点儿的，当场就能疯喽。但是高端的诅咒与幻术便全然两分了，张禄略知其理，却不能用。
高端的诅咒不必要当面，亦难见其攻击途径，往往身在千里之外，只要得着一点点相关被诅咒之人的信息——血液、头发，甚至只是画像、姓名——便可施咒害人。万事万物都有联系，意识更是散布于虚空之中，几乎无所不在。一只在南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，可能在两周后引起美国德克萨斯的一场龙卷风，同理，有人在亚马逊河流域施以诅咒，隔着上千公里，也可能导致一个德克萨斯老农疯掉或者直接挂了，而且不必两周，见效的速度将会快上许多。
其实修行施术并不能突破天地法则，而只是将天地法则中某些规条加以放大，将某些概率极低的偶发事件变成高概率和可控的而已。好比在地球那种机械社会，神怪武侠和没几个人信（当然不排除存在彻底的傻瓜），但新派武侠就显得可信多了，为啥呢？正是因为新派武侠中的功法往往并不打破人们所熟知的物理法则，而只是将法则下人所能为之事强化而已。
男子跳高世界记录不到两米半，你说某位大侠一纵一丈（三米），没谁会觉得不可思议；但若是写左脚踩右角连续往上纵跃，那就会笑掉略通物理的读者的大牙了。
诅咒之术同理，本来人类甚至也包括其它生物的意识就会相互影响，只是这影响小到几可忽略不计——科学家做过试验，证明在黑色台布上用黑线缝黑皮鞋的人会疯，这跟物理无关，纯属精神作用，但这么干一两天活儿绝对不会疯，必须日积月累，量变才能转化为质变——诅咒术则能将效果放大，并且提升成功的概率。但这概率永远也达不到百分之百，各方传说中多有诅咒失败的例子，并且往往不是受术者真有抵御之力，或为高人所救，纯粹就是倒霉赶上了小概率事件。
可惜张禄对此只有大概的理论知识，却并没有真正做过研究——分析倭人诅咒术那次是唯一的例外，但是样本等级太低了——这是因为中国古代巫术中诅咒成分所占比例实在太低，口袋地球上的道法传承，则几乎提都没有提到过。所以张禄始终不明白，若得受术者之毛发血液，实施诅咒，还可以说是dna在起作用，那么仅知其姓名的情况下，你这信息片段又是怎么放出去的？靠什么来比较准确地找到目标呢？
且说张禄纵放感官，静静感应了数息时间，他确实发现黑余上人身周