所以张禄在半道儿上就被这么一群乌丸骑兵给截住了――对方究竟是公孙家的还是曹家的，他也搞不清楚。十几个乌丸兵，当然莫耐张禄何，可是其中一人于厮杀之间，突然神情大变，目光变得呆滞，动作却陡然灵敏，张禄一瞧，不用问啊，这又一个被祟附身的。
祟究竟是什么玩意儿？没人搞得明白，甚至也没仙搞得明白，只有那心模和尚当日含含糊糊地说过：“祟不是东西，祟是自然。”张禄就此脑海中突然灵光一闪，先把其余乌丸兵都给宰了，最后对战这个被祟附身的家伙，没有吐出真气来直接灭祟，而是双掌一合，罩住其首，同时真气运转，把那无形无质的祟给包裹在了其中。
――就跟他用真气包裹女娲五色石一般。
然后，他就取出了最后一枚黄色的石头，以祟来炼化，故此名为“寂”也。等到“寂”炼成，张禄也终于踏破“炼真”之境，进入了“结丹”期……
等到刘累要跟他拼命，张禄被迫五珠齐出，其余四珠都起不了丝毫作用，只有这枚“寂”珠，直接射向刘累的指尖。刘累此前出招，就遭“寂”所阻挡，但觉吐出真气尽为所化――也就跟平常在天上与祟相搏一般――被迫后退。但是这回他不再退了，不管不顾，继续向前，于是指尖最终便与“寂”珠相触……
转瞬之间，就见刘累的指尖如同冰雪遭遇炎阳一般，竟然瞬间融化……其实说融化并不准确，因为冰消雪融，总会留下痕迹，要么汪一地的水，要么生成氤氲水汽；然而指尖一接触到“寂”珠，便即湮灭。随即以肉眼可见的速度，“寂”珠继续向前，刘累的ròu_tǐ却段段消亡，先是手指，继而手掌、手腕、小臂、大臂……
说肉眼可见，只是就仙人的感官而言，若在凡人看来，整条臂膀几乎是瞬间就消失了。群仙恰在此时反应过来，注目而望，都不禁大惊失色――“此祟也！”
这就跟张禄在张坚向他展示的场景中，祟侵袭天上世界的情景一般无二……
刘累一指点出，不但指上真气，就连前扑之势都瞬间消亡，忍不住就朝前一个趔趄。也幸亏这一趔趄，“寂”珠仍然保持着直线向前，就此擦着他的肩膀直飞出去，又约六七尺远，这才倒飞回来，归入张禄身周原本的轨道。刘累痛失一臂，难免茫然惊愕，动作就这么缓了一缓――其实在“寂”珠飞走的时候，他完全有机会别出另一臂，把张禄给灭了，只可惜浪费了大好的时机。
张禄吓得后背上全都是冷汗。
但到了这个时候，倘若群仙还无动作，除非是故意要弄死张禄――但他们灭祟之心甚坚，是肯定不会眼瞧着张禄死的。就见屏翳、蜚廉相向一招右手，便有一条锁链在二人双手之间霎时成型，随即这锁链飞卷过来，将刘累牢牢缚住。
一名后来的不知名的仙人举起一掌，直向刘累额头灵台拍下，但掌在途中，却被于吉纵身拦住。那仙人怒喝道：“何不谪之，欲使其复起耶？！”
瑕丘仲解释说：“且先擒下，待天公发落。”
那名仙人闻言一愣，随即就明白了。瑕丘仲嘴里的天公，并非刘累，刘累只能说是“前天公”，他指的分明是张坚。张坚既应谶言，又抢班成功，从此便当接替刘累而踞于“天公”之位，成群仙――起码是眼前这些仙人――的共主。这该怎么发落刘累，当然得由张坚来决定啦。
原来这泰山之中，也有一处深穴，为古仙遗迹――不过已经被仙人都探索过了――当下瑕丘仲建议，先把刘累押在遗迹之中，施法禁锢，然后大家伙儿上天去向张坚禀报。分派既定，他这才得空转过头来问张禄：“汝适才所施，得非祟耶？！”目光中隐露狰狞之色。
张禄赶紧解释，说这不是祟，而是用女娲五色石凝练了祟湮灭万物的一部分功能。裴玄仁也在旁边儿帮腔作证，说没错，祟时常会附着人身，袭击张禄，其实他虽然还没有登天，却早就跟祟打过交道啦――此事张……天公也是知道的。
群仙这才释然，瑕丘仲转怒为喜，笑道：“如此看来，谶言必应此子。”
仙人们陆续飞天而去，于吉临走前把手一招，就见一只白羽雀儿翩翩从云端飞下，一只癞蛤蟆茫然跳出了草窠，随即俱化原形――就是白雀儿和步爵。于吉关照张禄等三人，说你们就暂且留在这泰山之巅，等我们上天去面见新天公，再决定该怎么继续教导你们。
群仙这一去，就是整整十来天，张禄他们都快在泰山顶上等烦了――尤其想到刘累还被拘押在泰山之中，他真不会挣脱枷锁，再度暴起吗？这要是突然间冲出来，咱们仨恐怕连骨头渣都剩不下啊！战战兢兢，好不容易等到了裴玄仁再度降临。
裴玄仁对张禄他们说，张坚已正天公之位，天上的秩序也重新稳定下来，而且张坚已经孤身前往泰山中的古仙遗迹，跟刘累谈好条件啦。
张坚之所以能得群仙拥戴――起码得太岁、瑕丘仲那一派的拥戴――靠的是立誓应承，必灭祟且弥合天隙，绝对不会养祟贻祸。他也跑去跟刘累说：你的心情我理解，你的yù_wàng我也明白，群仙大多无进取之心，对于二度飞升不抱什么期望――或许得等到眼瞧着几个仙人寿尽而灭，才能体会到紧迫感，从