“幸乎不远也……”还好王真正跟着曹操呆在许昌，距离并不遥远，他才来得及及时赶过来——“前从曹公北征，至于无终，我若在彼，必无及矣。”
而且还幸运的是，安期生选在这个时候向张禄揭开女娲遗迹之谜，张坚估计他要是延后一两个月，估计那老兔子就必然寿终正寝啦，自己和张禄之间的联系就会被自然切断。
张禄问了，你救我可以，可为什么要谪了安期生，你们之间有仇吗？张坚冷笑道：“杀我者，即安丘先生也。且吾欲尽诛天公之党。”谪安期生有两个理由：一是为了报仇，想当初天公刘累把张坚和羿全都谪下凡间不算，还派亲信下凡，把那两仙投生凡间的躯体彻底杀灭——要不是张坚预先有所安排，巧布疑阵，估计这会儿早就没他啦；第二个理由，他想复归天界，对战刘累，就必须先翦除刘累的羽翼——天幸安期生下凡来了，在凡间谪他，比在天上谪他更容易遮掩。
张禄心中略微有些不快，追问道：“你也打算找出他谪在人间的躯体，将之彻底杀灭吗？”张坚笑着摇摇头：“吾若做此等事，则与天公何所异耶？即彼能得重登仙界，亦在数百年后，吾又何所惧哉？”
张禄问道你就那么有把握，几百年里就能击败刘累？张坚指一指张禄：“在于汝也。”你要是能早登天界，就能帮我的忙，战败刘累。其实还有句话他没说出口，倘若安期生真能重修仙道，我也不会感应不到，到时候再杀他也还来得及，何必那么早就动手呢？我不见得心有多软，但真没天公那么疯狂，早早便定下斩草除根之计——当然啦，这意思张禄也估摸得到。
解释完自己的来意，张坚朝张禄一伸手：“汝既能得出女娲遗迹，可有所获么？”
张禄面色微微一变，张坚笑道：“吾但欲一观，不夺汝之所有也。”我没安期生那么贪心，是你的就是你的，既然谁都进不去女娲遗迹，只有你进得去，出得来，貌似还拿到了什么东西，那这东西就该归你所有，我不会抢。
说着话就把手给收回去了，也不催促张禄，却问他：“于遗迹中何所见耶？”
张禄舒了口气——其实张坚真要抢，他也拦不住，肯定不会再有什么老兔子来帮忙自己啦——于是就把在女娲遗迹中的遭遇，大致向张坚讲述了一遍：安期生怎么把他搡下平台，他怎么晕晕乎乎地在一片旷野中醒过来，怎么感觉到有物体位于远方，追来追去，总也追不上，干脆掉头……
可是等该说到朦胧中有个光头出现，张禄却犹豫了一下，有点儿不打算明言。仔细想想，有释门掺和自己的人生经历，这话他跟谁都没有提起过，无论裴玄仁、郄俭还是王真。包括有个和尚指点徐晃来战自己，包括在法王寺中使歪门“灵台蜃景”，幻境中见到个似心模又不是心模的和尚……
为什么自己貌似刻意地要隐瞒这些事呢？是因为事涉自己的潜意识，所以不希望被旁人所窥知？还是有什么别的原因……是因为就连仙人们也不清楚释门，说也白说，徒增烦恼吗？
张坚问他：“何所思耶？”你发什么愣啊？
张禄耸耸肩膀，回答道：“有点儿恍惚……”我也记不清是怎么回事了，总之恍恍惚惚的，我往回走，那东西却反倒追了上来，并且最终与我接触……讲了讲怪石的事儿，然后就摊开右手，亮出了那块五色石。
对方真想要，反正自己保不住，关键是看态度，我拿到的东西，你就不能随便抢，要是态度诚恳地索要，说不定自己早就交给安期生啦——他终究是教了自己十二年的老师啊，五色石又不是自己的命，老师想要，学生理应奉上。
张坚也是同理，他要是跟安期生一样上手抢，说不定自己还要挣扎一下，既然装模作样毫无贪念，那直接给他呗，反正这玩意儿也不知道有什么用处，也换不来口粮，也换不来衣装，又有什么可宝贝的？
张坚注目五色石，不禁笑了起来：“裴师兄曾言，汝与他道及后世传说，常有入深山而得异宝之事，不想汝今日亦有此福缘。”
张禄撇撇嘴：“那种桥段都烂大街啦，只有三流作者才会再用……为什么我能拿到这玩意儿呢？”
“得非缘乎？”
“什么是缘？”
“缘即因也。知之为因，不知为缘。”
缘分其实就是因由，万事万物都有原因，有因才能有果。但是缘与因却又不尽相同，人们把自己了解的原因叫做因，不了解的则归之于缘，或者什么福分啊，天命啥的。好比说男女生情，貌似没啥道理，纯是缘分，其实你在芸芸众生中得遇爱人，固然大多是偶然，但偶然也是概率的一部分，是有其原因的。至于两人相遇之后，能够看对了眼，那更是与双方各自的审美、性情相关联。正所谓“贾府上的焦大，也不爱林妹妹的”，两个没有共同语言的人，绝不会主动走到一处去。
所以说别的仙人都进不了遗迹，拿不到五色石，而张禄一介凡人反倒能够办到，那一定是有原因的，只是咱们目前还都不清楚原因何在，故此才只得归结于“缘”之一字。
然后张坚就猜测了：“此非女娲补天之五色石耶？”传说天漏星陨，地火横飞，于是女娲就采集了五种颜色的石头，烧熔之后，用以补天。当然啦，虽然凡人一得飞升，便登天界，从此优哉游哉地在天界享福，轻易不会再回来人间