以心崇传的表现也入得秀吉的眼，在一套流程走完之后，主动上前询问道“刚刚佐吉说大师是京都南禅寺弟子，有着这样深厚的佛学根底，难道还没有入道成师吗？”
以心崇传满头大汗的收了功，向秀吉回答道“当不得关白殿的夸奖，既然师傅认为我还没有入道，必然是有他们的道理的。”
秀吉继续询问道“南禅寺有多少僧人，又有多少如大师这般佛学精深呢？”
以心崇传谦虚的回应道：“蔽寺本山及分院共有僧侣千五百人，每位师兄都比我要精修佛理。”
以心崇传的回答让秀吉不由的感叹道“如果天下僧人都能如大师这般，天下又怎么会有佛教徒下山兴风作浪百余年呢。”
这个问题以心崇传没有马上回答，思考了片刻回答道“世间万物都有定数，那些劫难不正是为了考验出像关白殿下这样的大英雄来拯救世人吗？”
这马匹拍的，即便是站在一旁的秀家都忍不住暗道一句两字脏话。
秀吉自然也被以心崇传拍的极为舒服，向以心崇传确认道“大师您是南禅寺的崇传师傅对吧，师从玄圃灵三主持。”
以心崇传回复道“家师正是灵三，但是现如今我在金地院跟从师叔德林学法。”
“那么为什么不再金地院好好学法，却要来越前呢？”秀吉好奇的问道。
“本宗讲究知行合一，家师一直认为禅与道是座不出来的，学再多的佛法没有结合实际也是无用。在京都时候就听闻越前百姓少有佛法普渡，因此我主动向师傅申请到越前来传道。”
这个回答可以说正和秀吉的心意了，高兴的拍了拍手对着石田三成吩咐道“回去之后派人洛中为南禅寺和金地院求一份陛下的墨宝，另外再向两间寺舍捐输一些香火钱，就说是朝廷的心意。
另外就在北之庄城外修一座北禅寺，邀请临济宗高僧到越前来传道解惑，普渡百姓。”
石田三成：“哈衣，殿下英明”
以心崇传：“多谢关白殿下，我期望可以允许本宗在北禅寺树立殿下的舍身像，让来往香客都能感念关白的恩德，让殿下及子孙世世代代享受供奉。”
所以说，为什么人家后来能成为德川家的黑衣宰相呢，就冲这自有天赋的高情商如何不叫人喜欢呢。
秀家肯定，以心崇传这一趟下来，为临济宗赚得了许多好处，在加上他已经入得了秀吉的眼，今后必然是平步青云的角色，可能会比历史上升的还要快，不到30岁就已经成为分寺主持这般的存在。
好消息是，现在的秀吉还没有发现以心崇传的能力，或者说现在的以心崇传学问还没有发展到那个足以引起秀吉重视的地步。
但是根据历史，他会在1605年成为临济宗总本山南禅寺第270世住持，还被后阳成天皇赐予紫衣的成长轨迹来看，以心崇传的能力今后必然会被秀吉发觉，成为他执政末期最重要的左右手。
秀家只希望届时以心崇传发达了，不要忘了自己这个曾经拉过他一把的家伙。
真田昌幸最终还是入道了，站在角落的少年信繁目睹了全过程，眼睁睁的看着那个英明神武的父亲被人剃光了头发，在头上烫上6个戒疤，心中五味杂陈。
如无意外的话，今后他与父亲兄长三人将会天各一方，此身再难相见，幸运的是父亲出家的地点不再是地处偏远，教律严格的真言宗，而是将悟道融入日常生活，讲究知行合一的临济宗。
虽然年幼的他不清楚不同佛教宗派之间的差别，但是他知道自己的父亲可以不用跑那么远，不用一辈子被关在寺庙里吃斋念佛，而是可以就近在小笠原家礼佛悟道。
父子之间的距离明明这么的相近，却此身难以再见，明明就在眼前，却成了天下间最远的距离。
就在真田信繁发愣的时候，站在秀吉边上的秀家又发声了“今后于义松就请千雪大师多加照顾了啊。”
“左中将言重了，这本就是身为傅役应该做的事情啊，我也答应了关白殿下，定会把三河守教导成一位合格的武士的。”千雪回应道。
秀家点了点头，指着真田信繁说道“千雪大师的承诺在下是相信的，这不是有着令郎作为榜样嘛。”
秀家扭头看向真田信繁抛出橄榄枝说道“你是叫做源次郎对吧，怎么样，来做我的家臣吧。”
秀家的邀请将陷入思考的真田信繁拉回现实，他愣了愣神回应道“多谢殿下厚爱，可我已经是上杉少将的家臣了。”
秀家难道不知道真田信繁是上杉景胜的家臣吗？秀家知道，那一日在富山城中，直江兼续出言援护真田信繁时候，秀家就在现场，那么秀家又为什么会明知真田信繁是上杉家臣依然对他发出邀请那？
原因其实很简单，因为他的父亲是真田昌幸，出家后成了信浓小笠原秀贞的傅役，而他的兄长是信浓上田城主，德川家臣。
他如今自己受封信浓川中岛1000石，父子三代都围绕着北信浓打转，这绝对是当权者秀吉所不愿意见到的。
特别是在将真田家交给德川家管理，真田昌幸这个老狐狸被今后会帮助秀贞执掌小笠原家政务的当下，秀吉迫切的想要一个让两边牵挂的人质放在自己身边。
其实就算秀家不开口，秀吉都会出言要求真田信繁加入到自己的黄母衣众中去，但是现如今秀家既然开口邀请。
但是像真田信繁这样的小人物，无论是在自己这