与此同时，京都。
天莲教祭典设在京都各大商街的交汇处，祭台就搭在交叉的路口，祭台足有四个成年男子那么高，长与宽则和路宽一致，稳稳当当地坐落在那里，仿佛像一个高大的路障，挡住了一条路通往另一条路的连通处。
祭台并无前后可言，四面都一样，四角燃着风吹不灭的火把，底下每一个人都能清楚地看到祭台上的情形，而站在祭台上的人，放眼望去，竟是人山人海。
与姑苏城的天莲教祭典规模相比，如果用“倾城而出”姑苏城的情况，那么京都天莲教的祭典，大概就能用“万人空巷”这四个字来形容，就连皇帝出行，都没有如此盛况。
除了染上天花被强制隔离起来的病人，其他的无论富贵贫贱，男女老少，都挤在这的街道巷子中，以一种平静而虔诚的神情，紧紧地注视着祭台。
此时祭台上站着的，是天莲教的教主“魏立”——陆檀。
虽然京都的祭典规模巨大，但“教主”并没有因此就换一身更为体面的衣裳，也是一身黑色长袍，连料子都是一模一样的。
不过若是参加过姑苏祭典的人站在这里，就会发现还是有点不同的。
祭台上冒充魏立，担起天莲教教主的陆檀完成了魏立没能完成的祭典——他洋洋洒洒说了一通，将京都百姓说得不疑有他，对那虚无缥缈的天莲神产生了敬畏与期望。
这时他顿了一下，睥睨众生一样看着底下纷纷向他投来敬仰的目光，虚荣心得到极大的满足。
随后就像一个热情好客的东道主一样，侧过身向所有人介绍除了天莲教的人，还有其他几位贵客：
“......有幸邀请到燕亲王，燕王妃以及容国公观礼，还有礼部尚书李大人到场，实在是我天莲教之荣幸啊！”
李锦华自上次在宫里被萧懿当场训责之后便犹如惊弓之鸟，不敢再提任何关于天莲教的事情，接了“配合”天莲教祭典的旨意后也不敢亲历亲为，而是交由礼部其他人去操办。
他这番“避嫌”避得太反常，反倒叫人怀疑，直至今日，他才像憋得慌似的，出现在了祭典上。
此时坐在祭台上，看着底下密密麻麻的众人，竟生出了前所未有一种的优越感，惴惴不安的心落了下来，闻言理所应当地冲着众人颔首示意，俨然忘记了自己前几日尤如丧家之犬的模样
相较之下，其他三位主子的反应则十分冷淡，容祈至少还举了手跟众人无声地打了个招呼，萧衍则是从头到尾都冷着一张脸，听到陆檀提起自己也无动于衷，仿佛陆檀刚刚说的都是一番狗屁，嫌恶得很。
慕容瑾见状无声地叹了口气，萧衍这种懒得搭理无关紧要的人的性子，这辈子怕是改不了了。不过他也无需去改变，毕竟这天底下，也没有谁需要他纡尊降贵去讨好的人。
不过今日他们出现在天莲教祭典上，并不是像陆檀话里话外给京都百姓传递的那样，来给天莲教撑场子的，而是咬借着这个大好机会，当着所有人的面，揭穿这个邪/教真面目的。
于是慕容瑾笑着站起来，先是冲着四面八方的京都百姓微微颔首，然后才把目光落在陆檀身上：
“魏教主言重了，虽天莲教并不能治好天花，但能让京都百姓心平气和地聚集在此，也是一种本事。”
琉璃阁的人已经在两日前将陆檀的真实身份送到她的手上，不过内容出奇的少，只知道他的姓名，以及近几年在京都的行踪，还有与魏立交往密切的信息。
陆檀听出了慕容瑾话里有话，皮笑肉不笑地回道：
“恕在下才疏学浅，不知燕王妃这是什么意思？”
慕容瑾笑了笑：“字面上的意思。”音落看到陆檀神色一僵，笑容更深，挑眉：“怎么，本王妃说得不对么？这近一个月来，天莲教可曾救治好一位病人？”
京都的教徒们本来有些莫名其妙，今日是他们洗清自己身上“罪恶”，得到天莲神宽恕的日子，刚刚他们已经在教主的带领下完成了一系列漫长而艰辛的“赎罪”过程，满心期待地认为自己已经百毒不侵了。
然而此时听到慕容瑾轻轻飘飘的话，却蓦地心中一沉，露出疑色。
陆檀嘴角抽了抽，随后露出一个只有慕容瑾才看到的阴鸷笑容，提高声音说：
“救赎之路必定是艰难且漫长的，若是一两个月就能看到成果，那必定得是想燕王妃这样，拯救过一方百姓，乃至整个国家的神医，才有这样的幸运。”
陆檀这番话无疑是在转移众人的注意力的同时，告诉所有教徒，要耐心等候，但能不能等到那个时候，就要看个人造化了。
尚存理智的人一听就知道他在说废话，然而被天花吓破了胆平民百姓来说却十分受用，以至于看向慕容瑾的眼神里，或多或少带着嫉妒，嫉妒她能得到这份幸运。
然而无端殷陆檀三言两语就成了众矢之的慕容瑾将此却不恼也不急，而是露出惋惜地说：
“可惜了，本王妃从不信神佛，更别提贵教不知从何处搬来的野神，也享受不了这份幸运了。”
她无视众人灼灼的视线，特意将“野神”二字咬得极重，笑意盈盈地看着陆檀脸色突变。
不仅是陆檀，在场所有天莲教教徒似乎都感到极大的冒犯，胆子小一些的开始对着空气念叨似乎在请求那位野神息怒，脾性大一些的则是一脸愤怒地瞪着台上曾被他们奉为的能够以医死人肉白