现在很多影视作品中喊路的大领已经销声匿迹了，倒不是他们不想用，而是这东西已经几近失传，很多年轻人根本就学不会，也没有几个人愿意学。
再者说了，就算是愿意学也未必能学到那种抑扬顿挫的高低音来，喊不出那种韵味。
说到这个喊路的大领，我小时候，我们村子里倒是真有一个，喊得那叫一个好听，我小时候没事还偷学过那么几句。
第一句自然是先人上路喽，不过文字是无法表达出那种味道来的，喊得那叫一个好听。
随着大领的这句话，孝子要用力将老盆摔碎，同时爹啊娘啊的开哭，一群膀大腰圆的壮汉，用捆棺绳将棺材捆起来，架在肩膀上抬出门。
当然了，有些农村正房的门并不是太宽，为了显示自己孝顺，棺材做的又非常大，这时候就是考验这些忙客的本事的时候了。
一口棺材，如果按照正常来计算的话，撑死也就三四百斤了不起了，可是有些棺材却仿佛千斤重，用的材料都是新鲜的木头，钉个钉子都往外渗出水来，能压死人。
在出门的时候，前面要有一个人用背将棺材头顶起来，这个人必须是非常有力的，一旦出了什么状况也能自保的那种。
出了门之后，有棺床，棺材放在棺床上，上面罩上罩子，用三十二个人轮流抬着到挖好的墓坑去埋葬。
这种繁杂的仪式现在城市中已经看不到了，只有部分农村还保留着，一路上的喊路也非常有趣。在这里给大家普及一下。
棺材出门，在半道上要停一下，由管事的公布礼单，就是死者的亲朋好友，上了多少礼，这个乏善可陈，一般来说，死者的女儿会有一桌糖人，一桌供品，白绫若干，钱财若干。
有钱的可以铺张浪费一些，礼单也非常丰富，没钱的相对就简单一些，这个中间的伸缩度是非常大的，并不是一成不变。
至于亲朋好友，同村的邻居，那就随心意了，一般来说，以前是十块钱，现在已经涨到一百块了。
公布完礼单，喊路的大领这时候就开始喊第一嗓子：“前后上肩咿吔……”后面要拉着长长的尾音，听起来格外好听。
当然了，这个大领还必须得是个大嗓门，要吐字清晰，在杂乱的现场，力争将每一个字都清清楚楚的传到应该听到的人耳朵里。
我曾经问过我们村的大领，有什么窍门没有，大领当时跟我说，喊这个，跟唱戏唱歌是一个道理，必须要用丹田气，没练过的根本就喊不出来，就算能喊出来，一场下来也把嗓子喊哑了。
前后上肩指的就是抬棺材的十六人要一起用力，将棺材抬起来，这就避免了前后用力不一致，导致棺材侧翻。
这第一次前后上肩并不走，而是试验一下，免得死者有什么冤屈，不愿意下葬，如果死者真的有什么冤屈的话，第一次前后上肩，不是棺材绳子崩断就是异常沉重，杠子压在肩膀上，疼的人入骨。
如果没有什么冤屈，自然很容易就抬起来了，一副棺材才三四百斤，加上人才不到五百斤，就算再加上棺床和罩子，撑死七百斤，十六个人分担，一个人还不到五十斤，自然能够很轻松的抬起来。
上路之后，大领要在前方看路，以防有什么坑坑洼洼的崴了脚，或者路两旁有树枝挂住棺材上面的罩子。
这时候，如果有这些的话大领就要预先给这些抬棺材的人提醒，用喊路的方式喊出来前方的路况，既是给活人听，也是给死人听。
“前方有崴脚大坑，上面有金丝挂顶，向左靠半步。”
以前农村是没有柏油路的，遇到阴雨天整条路上泥泞不堪，加上有大车路过，压得路上都是大大小小的坑，很容易在看不到的情况下崴了脚，喊路便成为必要的了。
我干爷爷曾经就是一任大领，这些学问也都是他教给我的，曾经有一次，那时候他已经七十多了，牙也掉光了，为了吃东西方便，就装了一口假牙。
在一次喊路的时候，因为丹田气运的太足了，刚喊出第一个字，假牙便飞出来，还好他反应迅速，赶紧用手接住了，不至于掉地上。
饶是如此，周围的人也乐坏了，参加这么多次葬礼，还没见过如此戏剧化的一幕，本来是要喊前后上肩的，结果抬棺材的人根本就谁也没动，笑得眼泪都快出来了。
干爷爷也非常尴尬，从那以后便主动退位让贤，也是年龄实在有点大了再干下去也不合适了。
言归正传，李大个子跟鱼叔也是非常熟的，在这种情况下，自然是要去帮忙的，便径直走过去。
刚进门，鱼叔的大儿子柱子便主动过来给他磕头。
这也是农村的习俗，俗话说，贵不过新人，贱不过孝子，孝子在父母没有下葬之前是最低贱的，不管是谁，只要是来帮忙的，或者是来吊丧的，进门孝子就要给人家磕头。
本来李大个子还想调侃一下柱子，因为两人关系也不错，不过碰到这种事，再开玩笑就有些不合适了，便赶紧将他搀起来，只说了一句，没想到的事便去帮忙了。
此时，柱子家已经有不少人在忙活了，妇女们忙着缝纫孝袍子和孝帽，男人们便找来木棍栽到地上搭建灵棚。
很快，灵棚便搭建好了，供桌放在正中间，点燃两支白蜡烛，正中间放着老人的遗像。由于是白天，倒是不觉得阴森恐怖，而且院子里人来人往，冲淡了那种死亡带来的晦气。
很