她越想越是不解。
她却哪里知道，眼前这蒙面青年所画的，绝不仅仅只是普通的符录，而是经过仔细推敲，既结合了道家玉灵之气的奇妙威力，又暗藏阴阳家之神秘咒阵的“咒符”。
道家与阴阳家俱都推崇《周易》，可以说，易学乃是他们的根源之一。而两家在理论上，亦有许多相似之处。
阴阳家讲“阴阳”，道家讲“两仪”，两仪者，天地也。
阴阳家讲“三才”，道家讲“三气”，三气者，清气、浊气、和气也。
阴阳也好，两仪也好。三才也好，三气也好。都脱胎于《易》。
《易》云：一阴一阳之谓道。
又云：有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而两之。
易学原本就是由伏羲卦术发展而出，阴阳家与道家中的许多理论，又是靠着易学继续丰富和发展，也正因此，在刘桑的上一世里，从太平道起。便已将它们混作一谈，两仪即是阴阳，三才便是三气。
只是，理论虽然相近，但各自的宗旨却截然不同，道家的目的是为了追求能够解答天地万物一切玄奥之事的“大道”，一本《道德经》。近可用于治国，退可用于养生，而阴阳家的目的，却只是为了发展他们的咒术理论。从《周易》变化出来的五德始终说，主要目的也是用于蛊惑君王，虽然后来为玄术上五行相生相克提供了理论基础，但对治国救世，其实毫无帮助。
道家的道术与阴阳家的阴阳术，乃是当今世上玄术的主要根源，经过数百年的发展，其实已是难分彼此。
然而道家之符录与阴阳家之咒印，却因为彼此的秘而不传，在外人眼中，看上去完全不搭界。
但刘桑却已注意到，就像道术和阴阳术，在理论知识上有相通之处，符术与咒术，看似毫不相干，其实仍然是类似原理的不同应用，阴阳家的咒术使用的是太阴、太阳、少阳、少阳四气，与道家的“三气”说很大程度上只是说法不同。而道家虽然不直接说“五行”，但他们将“自然”分裂为八类，分别是天、地、雷、木、水、火、山、泽，本质上也没有什么区别。
而道家之符术，便是将巫灵之气，以特殊的字符画于纸上，施用时，可以强行转化成“三气”与“八类”，与阴阳家的咒印，虽然手法完全不同，但做的其实是类似的事。
由于动用到从元始之气转变而来的巫灵之气，所以道家之符术，威力要比阴阳家之咒术更大，但阴阳家之咒术传承于上古巫祝，经过了数千年的发展完善，道家之符录与之相比，却又显得过于粗陋简单。
此刻，刘桑便是按着阴阳家咒阵之组合，将象征“三气”与“八类”的符录画在符纸上。他在心中不断的推演计算，殚思竭虑，终于将这结合了阴阳家咒阵之符录画成。
要知，阴阳家之咒阵，虽然威力要远大于寻常的咒术和咒印，但造起来极是麻烦，既要消耗人力物力，又占地广大，不是想用就可以用。而现在，仅仅是使用纸笔和灵砂，便能将它制出，这本是不可思议之事。
将咒符画好后，他将美少女拉起。
夏召舞弯在他的身前，双腿都已有些发麻，若非她正值花季，身体本就柔软，这般弯着，以背当桌，还真是难以支撑。
蒙面青年缓缓道：“累了？”
美少女红了红脸……她可是又累又饿。
蒙面青年冷冷的道：“为什么不吃饼？”
美少女低着脑袋，搓着衣角：“吃不下去……”
鬼圆圆在一旁，抬起头来，好奇的看着她，忽的嘻嘻一笑……原来师姐喜欢这个人。
蒙面青年道：“我背你。”背对着她，慢慢弯下腰来。
美少女小声的道：“不、不用……”
蒙面青年冷然道：“上来！”竟是不容她拒绝。
夏召舞只好趴了上去。
鬼圆圆在一旁心想：“这个人看上去阴阴的，怪怪的。又凶又可怕，师姐怎么会喜欢他？”
将美少女背起，蒙面青年拿起咒符，看着上方红白交错的肉壁，以及壁上丑陋的淋巴，眼见周围雾气越来越重，忽的将符一扔。
紧接着便以魔神之力，激发体内五行，他发出掷地有声的沉喝，五行随之化作五声。轰向咒符。
鬼圆圆越看越觉奇怪，想着：“以前爹爹师伯师叔们用符，最多就是喝一声‘疾’，这声‘疾’不过是个发动的引子，其实没有什么作用。但这人用符，怎么还要发出这些莫名其妙的声音？看他这样子，又像哭又像笑，倒有点像爹爹说过的，阴阳家的‘咒’……他莫非是得了羊癫疯？”
五声催动五气、五化。轰入咒符，咒符无火自燃。爆出各色华美无匹的气团，气团先是以八卦图案，合成八角大圈，紧接着骤然一幻，消失无踪。
鬼圆圆先是睁大眼睛，看着这绚丽至极点的八卦图，又见八卦图就这般消失，心中倒是好笑，想着：“看他刚才左画右画。花了那么多工夫，还哭啊笑啊的弄了这么多名堂，跟疯子一样，还以为用出来后会有多了不起，结果这不什么也没发生嘛？”
安静了一阵，突然间，却听一声痛苦与绝望的嘶吼传来。周围大幅晃动，底下的胃液像沸腾了一般，不断的翻搅。