《仙剑奇侠传》最初的时候,月如确实死了,不过在之后,当“仙侠”准备成为一个系列,一个品牌的时候,为了剧情,于是又让月如活了过来——用傀儡虫支撑。
贺晨采用的就是这一个剧情,毕竟如果为了“虐”而“虐”的话,那后续的剧情就不好办了。
而也正是这样,也终于让粉丝们有了一丝期待——好歹林月如还有得救,并没有死透透,于是在他们眼中,大魔王又变得可爱起来。
锁妖塔结束之后,李逍遥为妻寻药,遇见了以自己来封印水魔兽变成石头的岳母——林青儿,林青儿以回梦将李逍遥传送至十年前,李逍遥想改变命运,不过遗憾的是,一切都在冥冥之中,回来之后发现一切都没有丝毫变化。
赵灵儿苏醒,生一女,取名忆如,李忆如。随后李逍遥和赵灵儿在女娲神殿取得天蛇杖、圣灵披风、圣灵珠之后,跟拜月教主决战,拜月不敌,可是在最后关头,他献祭自己召唤出了水魔兽,而赵灵儿,以牺牲自己,封印水魔兽。
粉丝们本以为大魔王已经“改邪归正”,可是没想到,在最后的时候,竟然还有这么一招
赵灵儿竟然死了
这一次是真的死了,她是彻底牺牲了自己才封印了水魔兽,谁也无力挽救
赵灵儿的死,水到渠成,让人觉得在那种时候,赵灵儿必定会做出那样的选择,必定会死一样。
明知道这是大魔王故意设置的剧情,可是到头来,却远远没有林月如突然死亡之时所产生的轰动大。
倒不是说林月如的人气比赵灵儿高,而是赵灵儿的死,仿佛就是命中注定一样,人们悲痛、伤心,但是心中又觉得是该这样子,无力更改。
应该说。赵灵儿的角色塑造,和这段剧情相形益彰,正如她的母亲为了南诏国的百姓牺牲了自己一样,身为女娲后裔的赵灵儿注定也会走上这一步路。
阿奴和李逍遥在灵山话别。李逍遥在漫天皓雪中与以傀儡虫支撑的林月如重逢。
这最后的画面,为《仙剑奇侠传》画上了一个凄美的句号。
在中,林月如之死让粉丝们的心情急转直下,可是得知林月如能救活,心情顿时又好了起来。可是在最后赵灵儿又似了……这种起起伏伏的快感,才是真正美妙而深沉的爱啊。
花映冢里,又多了一座墓碑。
在这里,那一座座墓碑,全部都是在无声控诉大魔王那血淋淋的屠杀
游戏的剧情到这里也就结束了,在漫画结束之后,童飞缓解了一下自己的心情,才重新去接着玩游戏。这一次,他玩的很认真,不在只是专注于战斗。他在体会故事中那些角色的心情。
他一连玩了好几遍,然而每玩一遍,心中的感触就更加强烈一分。
紧张而刺激的战斗之下,他感受到了李逍遥那一颗为了赵灵儿、为了林月如,永不动摇的决心。同样的,他更加感受到了一丝悲凉,依然拼上了性命,最终却依然无能改变命运……命运究竟是什么?天意究竟是什么?而仙,又是什么?
尽管只是一场游戏,可是却让他的心。从这繁华嘈杂的尘世中短暂的脱离了出来,洗尽釜,感悟世界。
“咦?”
童飞看到dm上推送了一个消息,又是《仙剑奇侠传》的更新。这不是已经完结了吗?大魔王最后都已经写出了“终”,怎么完结了几天后又弹出了更新的消息?
童飞的心中很疑惑,还以为是天漫的服务器又大姨妈了。
但是还是习惯性的点开了推送的消息,然而映入他眼帘的却是一副陌生的画面……
盘古开天辟地,其死后身为山峦,眼为日月。血为江河湖海,呼吸为风,声为雷电,精、气、神化为伏羲、神农与女娲,史称三皇。原本蕴藏在盘古身体内的“灵力”逸散,分解为水、火、雷、风、土“五灵”,散于天地之间。三皇以大地五灵聚五大灵珠使天不远离地,而盘古之心悬于天地之间成为连接天地的纽带,并与天界清气所钟之地连接,因清浊交汇而生“神树”,成为天界生命之源。太古巨龟蓬莱,与天地几乎同时诞生。
天地九井(照胆、寒髓、热海、无垢、雾魂、春滋、炎波、毒瘴、龙潭)伴神农而生,为天地灵脉之枢纽。神浓千万年疏通九井,逐渐成为天地间最重要的生命源泉,故天地九井亦称神农九泉。
伏羲以神树之果造神(亦有天地灵力自行汇聚而形成的神),神农以土石草木造兽、尝百草,女娲用血玉、杨柳枝条混合土水造人。
神、人、兽三族于盘古大陆阳面上共居,神族亦居于天。大陆阴面的鬼界为各族生灵轮回中转之所。
此后数万年,各族相安无事,人、兽过度繁衍,时有摩擦。
伏羲在人界各地设立先天八卦阵(后世此阵使附近妖魔无法作乱)。
神农与伏羲相争,神农离开炎帝神农洞前往人间,梭罗树仙楚寒镜和楚碧痕、熔岩兽王等留于洞内。
传闻神农在人间暴毙,以致兽族受人、神欺压,神农遗神农鼎。不久后兽族里出现一个具有极高智慧的统御者——蚩尤。蚩尤率兽等对付人族,神族派神将轩辕氏、九天玄女与人族联军大战兽族。
战争中,神农认为各族纷争难平,遂穷尽神力为九泉施加结界并制成九泉之钥。
兽族战败,蚩尤于覆天顶附近一祭坛留下石碑,并拼尽余力,于覆天顶打开异世界的通道,将大部分部众送达异世界(留在人界的残部部分后代聚居于覆天顶,后世称半魔),这些部众在异世界逐渐修炼成魔,魔界也逐渐形成。而蚩尤所打开的通