“那些人真不是东西，为什么要把它们都破坏了！”
齐教授看着一具具七零八落的陶俑，气得身体发抖，虽然用活人制作成陶俑太残忍，但这也是历史留下来的一部分，对研究古代历史很有帮助，况且，就这么把陶俑打碎，又有什么意义呢？
孟子涛没有理会齐教授的愤怒，他观察着一具陶俑的面部，陶俑的表情显得十分痛苦，说明当时烧制的时候，人还是活着的。
裘教授见了十分诧异：“怎么会有活人心甘情愿地被烧制成陶俑，关键身体还没有出现扭曲的情况，很难想象，他们需要多大的毅力。”
大军说：“这个也不难解释，据我所知，有很多秘法可以使人的身体不动。”
大军的说法获得了大家的认可，不过就算这样，从人俑的面部表情来看，当时他们痛觉应该没有屏蔽，想想都觉得可怕。
现在不是研究人俑的时候，一行人继续顺着山洞前进。
山洞也不知道是怎么形成的，居然越来越开阔，而且也越来越潮湿，和地面相比简直一个天上，一个地下。
“下面是有地下河吗？”齐教授猜测道。
孟子涛回道：“应该有吧，既然称为‘希望之乡’，水源肯定会有的。现在空气越来越湿润，应该离水源地不远了。”
大家继续前进，果然跟孟子涛的猜测一致，片刻后，他们面前就出现了一条地下河。
在沙漠里好几天了，眼前这条清澈的地下河，就好像遇到天籁一般，齐教授等人忍不住想要去洗漱。
“别过去！”
孟子涛突然出声，大家连忙停下脚步，向孟子涛看去。
孟子涛指向不远处的河岸边：“你们看那里。”
大家顺着孟子涛指的方向看去，发现那里有一只鞋子，关键鞋子里还有一只脚掌！
这一幕，令齐教授等人惊恐的同时，庆幸孟子涛叫的及时，否则他们会不会也像那只脚的主人一样？
“孟队，怎么办，咱们肯定要过河的。”裘教授说道。
众人现在所处的地方一个山洞，山洞中间是流淌着的地下河，河对面有一座石门，此时石门已经打开，看起来是用炸药暴力炸开的。
队伍肯定要进入石门，但怎么过河就有些麻烦了。
“给我绳子和肉干。”
孟子涛从大军那要来麻绳和肉干，准备做个简单的鱼竿试探一下。
“哇哇……”
突然间，不远处传来小孩子的哭声，众人被吓了一跳，这样的地方怎么可能有小孩？不会是闹鬼了吧！
小孩哭声不一会就停了，大军向孟子涛询问，要不要过去看看。
孟子涛说：“我过去吧，你在这里保护着大家。”
大军点头同意。
孟子涛小心地走向哭声传来的方向，刚走几步，婴儿哭声又响起，但孟子涛什么听力，哪能分辨不出声音的真伪。
孟子涛想了想，有哪种凶兽声音像婴儿，而且会食人。结果发现，在《山海经》中这类生物不少，往往“其音如婴儿”和“是食人”有紧密联系的，比如九尾狐、蠪侄等等，声音都像婴儿，而且都食人。
为什么这些异兽的叫声都像是婴儿呢？其实无非是为了吸引人的注意。人们总会被婴儿的哭声吸引过去，想去看看究竟是什么，本以为是个孩子，却不知是个qín_shòu。而往往这些qín_shòu学孩子叫，就是为了吃人。
孟子涛走到河岸边，刚刚蹲下身，突然一条大型犬类大小的鱼，从水里一跃而出，张开嘴，对着孟子涛就咬了过去。
孟子涛微微一怔，实在是这条鱼长的太怪了，它拥有鱼的身体，狗的头部，孟子涛还从来没有见过这样的玩意。
走神归走神，孟子涛的反应特别迅速，身体往旁边一让，右手抽出蝉翼剑，对着鱼身一剑划过，怪鱼还是照着惯性，向前飞了一段距离，而后落到地上化为两截，血流了一地。
孟子涛的遭遇都落入了大家的眼中，一切只在眨眼之间，如果孟子涛慢一点，很可能被怪鱼咬到了，都替他捏了一把冷汗。
孟子涛观察着鱼尸，马上就想到这东西的名字，分明就是《山海经》中描述的鮨鱼。
孟子涛把鱼尸带回队伍，大家看了都啧啧称奇，特别是裘教授，作为动植物专家的他看到鱼尸非常兴奋，而且很快就认出了物种。
“这是《山海经》中提到的鮨鱼？”裘教授有些惊讶。
孟子涛点了点头，就听裘教授说道：“可是《山海经》中没有提起这东西吃人啊。”
“有一种言论说，山海经是先有画，后有文字的。曾有‘山海图’流传于世。”
孟子涛说：“打个比方，如果让现代人来解读一幅先秦时期的壁画，肯定不会平白无故的编造故事，而是会引经据典查阅资料。但实际上壁画只是一些简单的线条，画的也是生活中的事情，我们可能会牵强附会地把它当做是某种传说存在的证据。”
“言归正传，正因为现在流传的《山海经》版本，和原版可能有出入，一些错误也是在所难免的。更何况，动植物还会进化，可能鮨鱼以前不吃人，现在却吃了呢？”
裘教授点了点头，认可了孟子涛的解释。
对大家来说，现在最重要的还是怎么过河，在发现了一条会吃人的鮨鱼，谁也不知道里面会不会还有第二、第三条。
于是，孟子涛还是按照原先的计划，用肉干引诱，结果等了十多