从张士贵家里出来，石磊觉得去了好大一块心事。之前醉酒后把众多武将扔房顶上，还差点顺手也把李二扔上去这回事，总算暂告一段落了。
借着这个机会，也顺便试探了一下各家，对自己到底是个什么态度，其中的人情冷暖，还是很值得琢磨一番的。
不过总的来说，以石磊展现出来的实力，这些武将们都比较看好他的未来。不说别的，做好一个顶级猛将的潜力，石磊还是具备的，他们看中的，就是他的这份潜力，这时候借着机会，结下一份善缘，怎么说也不是坏事。
更何况今上李二关于石磊的评价，也传了出来，石磊俨然变成了炙手可热的未来将星。
虽然以他体现出来的水平来看，成为帅才的可能不太大，但不妨碍大家投注更多的善意。
因此回信表示要参加石磊婚礼的人大大增加，甚至超过了开始最乐观的预计。
还好庄子上准备的材料足够充足，规模再大一倍的都够用了，多招待些客人，完全不是问题。
在石磊忙活着的这段日子里，庄子上可也一点没闲着，除了忙活张灯结彩，准备各种家伙事以外，最重要的当然还是进行六礼的程序。
尤其是前四礼，基本都是订婚方面的事情，肯定要在婚礼前就搞定的。
周《礼记·昏义》，规定六礼，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
此后历代大体沿袭这一礼制，包括后世的石磊所在的齐鲁省，基本也是延续了这么个过程。
首先是纳采。男方想要女方结亲，必须请媒妁往女方提亲，得到应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。
也就是俗话说的父母之命，媒妁之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人;妁，指斟酌二姓之人。
媒人出来混，其实按照古代的行规，手上是要有家伙的。
一是斧，二是秤。
有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何?匪媒不得。
有秤，讲究的是门当户对。
偌大的长安城，自然不缺专业的媒婆，来接这样的活计，而且能给勋贵们干这活的，还都得是最顶尖的那些。
虽然石磊已经拜访过老丈人程咬金，事是定下来了，可这礼节肯定是少不了。
程咬金再不讲究，也不会在这样的大事上犯浑。
石磊一心想要给程处月，一个难忘的婚礼，这样的事情上，肯定也容不得半点瑕疵。
而纳采最重要的一环，就是奠雁。
在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)以外，其余五礼均需男方使者，执雁为礼，送与女家。
因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙，并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。
古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征阴阳和顺，也象征新娘的忠贞专一。
还一定得是活雁才行，事后还要放生的，不然不吉利。
既然这大雁这么重要，石磊也没打算用鹅，或者野鸡来代替，自然要早作准备。
其实大雁就是野鹅，也是所有家鹅的祖先，它们之间的区别真心不大。
只是石磊不是尽量想要做到尽善尽美吗，只好抓那些天上飞的野生货，显示一下自己的诚意了。
好在有煌天它们这群岩鹰在，还有后来石磊从高原上买回来的，数量更多些的金雕，雅州周围的一个雁群，差点被这帮子空中霸主给祸祸光了。
石磊这不是想着多养几只，先备用着吗。有那剩下的，是杀了吃掉，还是一块放生，都有底气。
而且为了让它们别变成家鹅一样，胖的快要飞不起来的样子，石磊还对最为强壮的几只，进行了改造。
保证这些家伙，不会关键时刻掉链子，更不会翘辫子给石磊看。
只要把这活大雁往程家一送，这诚意就足足的了。
如今北方已经天冷了，基本看不到大雁的身影，有那也是掉队的倒霉蛋。
这时候有活雁，任谁也明白，这是石磊的重视。
过了纳采，接下来就是问名。男方遣媒人，到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。
卜吉凶，庚贴里的花活可就多了。比如生肖就有讲究，忌讳属虎啊，属羊啊，这都是有讲的。
当然，道高一尺，魔高一丈。那时没有身份识别系统，女方事先请术士改庚帖，可算是家常便饭。
不过这程咬金都说好了，也没有哪个算命先生，敢说他闺女哪不合适的。总之两边什么都挺好，绝对的天作之合那种。
双方合过八字，觉得可以，那就进入下一个环节：纳吉。
男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆，通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
也要行奠雁礼，也是下正式婚书，有一整套签字等等程序。
放后世，大概算是登记，以及婚前财产公正程序。
然后就是订婚的最后一步，第四礼的纳吉，也叫纳征，通俗点说就是下聘礼。
这道程序因为时代不一样，要求肯定也不同，放后世还有什么万里挑一啊，百万里挑一这些。
主要还是看男方的财力，有就多封点礼，没有少点也无所谓，只要女方家长不多说什么，外人顶多也就议论一下。
其实关键还是看女方的意见，以后的日子，毕竟还是小两口过的。
新媳妇不介意，什么都好说。可要是她对这事耿