蔡元培这时点点头，说：“大总统说得对，我们中国人应该集体补补逻辑课。北大现在正准备开设这方面的课程。”
宋骁飞说：“蔡校长说得对。不过中国人的思维矛盾，也正符合大千世界。无奇不有的现实。语言和观念性的东西，本来就只是描述现实的工具。但中国文化自古以来，总是颠三倒四的。这是全民族的失败，我们必须有新的文化，真正把中国人的心灵提高到理性水准，这样才能跟世界对话，不至于愚蠢到再拿义和团刀枪不入的‘神功’去抵挡洋人的洋枪洋炮。
很少有传统知识分子能看到这一点：你面对的社会，是一个个和你一样有血有肉的人组成的，不是你贴标签，就可以随意踩在脚下的小猫小狗。不是你喊几句追求自由和平等的口号。你就思想比别人先进，你就成了正义的化身，就可以打倒批臭甚至消灭别人。这样的社会，只能是暴力泛滥，血流成河。这种事情。发生在十字军的东征，发生在1793年的法国。翻开历史，多少青年人为一些时髦的概念白白牺牲了性命。不少知识分子自己也因此丢了性命。这是全人类的悲哀。无怪乎，有哲人感叹：人类最大的敌人，乃是同类！所以，观念的毒药，只有宽容能解。只有实践才能解。
另外，中国的传统文化，没有一致的宗教信仰，这为不同的声音，多元的文化奠定了基础，本身就是一种很好的文化。现在在某些知识分子眼里，却变成‘中国人没信仰，思想太乱了’。
还有，文人当政是中国的传统，但是这是个坏传统。文学家那种以天下为己任的情怀值得赞赏。但是，文学是情感的文学，是巫医哲学的变种。真正的写作，无非就是我笔写我心，写些个人的见闻、体验和思考。并不能找到宇宙的真理，或者人生的意义。再高一点层次，不过是让个体的尊严和灵魂浮出水面，沐浴阳光， ‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，这种人真是把天下的牛屁股都吹得性无能了，所以，我们的政府现在的公务员考试，大多是法律常识和逻辑能力考查，不要迂腐或头脑发热的文人。
中国人的思维，总是希望十全十美，希望有天堂。但恰恰忽略了‘最好的人间’。很多人认为现行体制没有效率，这是极其错误的。以马克斯.韦伯的官僚组织理论分析，现行体制是最有效率的，最能集中力量办大事。新时代呼唤新的知识分子。当你的思维，与时代发生矛盾时，需要调整自己，与时俱进，而不是抱怨社会，或者躲到书房里，把头像鸵鸟一样埋进故纸堆，把一心想象的黑暗，当成全世界的黑暗；把一己想象的痛苦，当成是全世界的痛苦；把一己想象的不自由，当成全人类的不自由。想象的痛苦，会比真正的痛苦更可怕，因为无法停止和消除；想象的黑暗，会比任何真正的黑暗更黑暗，因为永远见不到阳光。想象的问题，会比任何现实的问题都难以解决，因为根本不存在。”
鲁迅问：“现在搞工商立国、市场经济了，社会上很多人说中国人两眼只盯着钱看，什么都是为了钱，没文化，我很痛苦。”
宋骁飞回答说：“其实，我们需要明白，工业文明本身就是文化，市场本身就是文化。市场经济的社会，是一种以服务换服务的社会，每个人必须有一技之长，为别人做些什么才能生存。合理合法赚钱，是市场经济最高的道德，也是最大的文化。
我到美国访问，参观过许多工厂，比如汽车公司，可乐公司，每次参观完，都很感慨，生产设备和流水线让人惊叹，工业文明，哪一个螺丝，都是人类智慧的结晶。但工业文明，还真不是一群道德家和文学家能创造的。中国要实现现代化，必须有真正有理念的企业家。
中国几千年来重农抑商，很少有传统的知识分子会意识到，从一个农业社会发展到现代工业社会，中国传统文化急需补上商业lún_lǐ的短板。很多传统知识分子，感叹中国人现在没有文化追求，大家都只忙着挣钱，认为挣钱跟精神追求水火不容。这跟传统的‘无商不奸’思维一脉相承。其实美国人当年也被欧洲人嘲笑为没文化。基本上没有什么诗人。但是，之后的两百年，美国人用行动证明了：在实践中产生的文化，比任何传统知识分子头脑中的抽象的文化更有生命力。商业lún_lǐ本身就是人类精神文明的重要部分。契约精神，等价交换，本身就是一种文化，背后的精神，就是为别人服务，背后就是自由、平等。
每个人都喜欢根据想象，去理解和认识这个世界。而一个人要走向成熟，必须扯破这道藩篱。一个社会也是如此。新时代，需要新的文化。一个明显的事实是：没有哪一种外来的文化，能取代中国以lún_lǐ为本位的传统文化。历史上，佛教也好，基督教也好，元代蒙古和满清的文化，近代西方的各种思潮。都没有也不可能取代，因为文化本身就是一系列人的观念、习俗和社会环境相适应的产物。二战后美国占领日本后，都不敢轻易改