秦泽晔幽深一笑，对于这个太子妃，他好像很满意，呵呵呵呵！
“毛公子，既然云姑娘都不介意，那本妃就指点你一二吧！”安晓晓的话嚣张得很啊。
“谢王妃！”毛公子鬼魅一笑。
棋王和依氏姐妹把杨玉泽扶到?p
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“绘画，分工笔画和写意画两科，这是两种不同的表现形式，工笔画用笔工整细致，敷色层层渲染，细节明彻入微，要用极细腻的笔触，描绘物象。写意画用简练、豪放、洒落的笔墨，描绘物象的形神，抒发作者的感情。写意画在表现对象上是运用概括、夸张的手法，丰富的联想，用笔虽简，但意境深远，具有一定的表现力。它要有高度概括能力，要有以少胜多的含蓄意境，落笔要准确，运笔熟练，能得心应手，意到笔随。从唐代起就有这两种绘画风格。有的介于两者之间，兼工带写，如在一幅画中，松行用写意手法，楼阁用工笔，使两者结合起来，发挥用笔、用墨、用色的技巧。当然，还有一种画，主要是用毛笔、软笔或手指，用颜色和墨在帛或宣纸上作画，不知道毛公子想画哪种画？”安晓晓双手环抱在胸前，笑意吟吟的看着毛公子，颇有几分女王的气势。
“哼！”毛空目中无人的抽出一支五彩画笔，那支笔真是传说中的五彩笔，耐是仙界之宝，江湖中有很多关于五彩笔的传闻，但大家都是只听从未见过，想不到世间果真有这样的笔。
五彩笔约莫两尺长，晶莹剔透，笔杆里流动着绚烂的五色光芒，很像五彩女娲补天石用的五彩石，精致，美丽，漂亮！那透亮之笔散发着耀眼的光芒。
传说六界众生在世世轮回中，神、魔、鬼、人、仙、妖形成了六足鼎立，又有一些纠缠不清的红尘恩怨，这六界中还有一些禁世之恋。六界众生各自有各自的生活领域，互不侵犯也互不相知，但千百年前的神魔大战颠覆了这一平衡的局面，那一战打得天翻地覆，血流成河，人界也成了炮灰。
神魔之战结束后天地进入一场浩劫，在浩劫中六界又团结了起开，在抵制浩劫时六界的异宝遗留在了人界，这便是天魔琴，尧舜棋，七煞笔和五彩笔，或许只遗留下这四件宝物，或许遗留得更多，只不过人类只知道这四件，传说中的异宝也只有这四件。
神族，被认为是不老不死之族，他们住在九天之外，是六界最高贵的血统，他们无嗔无怒，怀着一颗慈悲心，冷眼看世洹，受万物景仰，云掩雾绕中，不知道他们是否存在，但在传说中他们幻化于人们心间，他们是日升月落，硕星精气。尧舜棋和七煞笔便是神族之物。
魔族，被认为是无生无死之族。正邪不两立，有正也有邪。不知魔的存在是为了映衬神的伟大，还是不甘寂寞。十八层深渊的粉身碎骨，义无反顾，机关算尽的狰狞，执迷不悟。冲不破桎梏的枷琐，看不清最终的定位，魔族神秘而又高贵，孤独而又冷傲。这天魔琴便是魔族之物。
鬼族，被认为是非生非死之族。既是一切生命的终点，也是一切生命的起点。那前世今生也不过是一个个鬼魄你来我往的拼凑。偶尔有孤魂野鬼的存在，是因为衣襟不小心沾上了人间红丝，有了片断回忆而舍不得拂去，结果只能昼伏夜出，郁郁无奈游走于人间通往地下的长廊。但在千百年的轮回中，鬼族不甘命运的摆布，占地为王，占领了神界的半壁江山，法力高强，与其他五界相互牵制相互扶持。
人界，有生老病死，人既脆弱也坚固，既复杂也单纯。有朝三暮四，更有寒窑苦守，琅琅乾坤，生老病死，情仇恩怨，在自然和非自然力之间，昙花一现过完一生。**下的争斗纷扰到头变空空，如何来，再如何去。
仙族，神秘却又纯净的族类。七情六欲褪尽后的衣袖飘飘，扶摇直上。总有道士和尚念念有词“舍了舍了，了了了了”这是小舍。当有一日这舍这了变成了真舍真了，也就羽化登仙了。只是不知道那过海的八仙脸上的微笑，是否真的蔓延到了心里。五彩笔便是仙界之物。
妖族，妖是风痴情种却也妖娆美丽不谙世事，花妖蝶妖，狐妖兔妖，懵懂情缘，不识世事，承泽雨露恩，用千百年修行换朝夕相守；三生石畔绛珠泪不过结了一个无妄无果的冤家结。妖气尽散后，被打回元形的只是身。