我很快就明白了他的意思，其实不止是鬼魂，换做任何一个人，当从一个不舒服的状态换而为一个舒服的状态的时候，即便自己知道不应该，也会内心不大情愿去改变。包括我也是如此，我记得曾经有一次我去帮一个客户处理案子，但是他们家因为害怕而不敢回家，所以那几天的时间里，都是我一个人呆在他们家。他们家是那种装修得非常豪华的那种，连浴缸都是带按摩功能的，所以那三天时间里，我其实只花了半天时间来处理案子，剩余的时间，就假装自己是这个房子的主人一般，享受去了。
说这些没别的意思，无非就是想表明我是一个俗人罢了。作为一个俗人来说，我当然懂得这个鬼魂不肯离开的原因，鬼的重量很轻，正因为如此，它们才被戏谑的称之为“阿飘”。而**是有重量的，当二者合二为一的时候，就好像是一个缺失的圆圈找到了自己缺失的一角，这一切也都在情理之中了。
我告诉那个男人，你已经死了，死了就该有死后该去的地方，你占据别人的身体这本身是一种错误的做法，你已经错了很久了，不要一错再错。我始终是要先用这种劝慰的方式来改变鬼魂，但是我并不能次次都保证它们会听我的。鬼魂一直没有回答我的这个问题，只是一直用那些很让我不解的表情，来让我感觉到它其实也在纠结矛盾。于是我就跟他商量，我说这样吧，我给你找一套同样的寿衣烧给你，你也不用去复仇了，这就送你安心上路好不好？它依旧不回答我，仿佛相比之下，呆在这个男人身体里比复仇还舒服，而起初反复念叨的帮他找帽子这件事，只不过是心里的一个结，可有可无的结罢了。
如此这般的劝慰了很久，但是他依然没有流露出自愿要离开的样子。于是我一时没了办法，就对胡宗仁说，要不咱们先给他烧个衣服，然后再想一下怎么办？胡宗仁摇摇头说，衣服自然是要烧的，但是不能如他所愿烧一套完整的寿衣，他已经错了这么久，必须要扭转过来，给它烧的衣服，咱们得动动手脚。我点点头，因为我知道胡宗仁的意思是让黄婆婆给这个鬼魂制作一套纸衣服。黄婆婆每年都会给很多信徒制作衣服，他们大多都是失去了亲人的人，通常都是做梦梦见自己逝去的亲人给自己托梦了，说冷了，衣服脏了之类的，于是她制作的衣服，基本上可以确保一段时间之内，逝者不会再次以这样的方式来和活人产生交流。同样的道理，烧了这样衣服的逝者，也都会在余下的日子过得非常安稳。
我对胡宗仁，那好，那你就在这儿把这个人守着，我这就到老太婆那儿去拿衣服。胡宗仁点点头。接着我就按下了墙上的按钮，让人来给我开门，我说我待会还要回来，我的同伴还在这里，他也没说什么，就这么顺利的放了我出去，然后我以几乎最快的速度赶到了黄婆婆家里，途中给她打了电话，说了这个男人的生辰年月，以保证我到了她那儿，立刻就能够拿到衣服。
可是当我马不停蹄的跑去拿了又赶回医院之后，打开门却发现胡宗仁身边除了那个女人以外，还坐着一个人，这个人就是安医生。于是我问他们说，不是说安医生都不愿意在看见这个病人了吗？怎么又来了。安医生有点不好意思的笑着，没有说话。胡宗仁告诉我说，因为我告诉他，目前这个鬼魂已经被咱们牢牢给制住了，没有办法再吓人了。并且我告诉他许多事情应该有始有终，我们给这个鬼魂烧了衣服后，既然你也曾经试图为他解决疑惑，那么这件事还是让给你来做吧。
我相信安医生也是经过考虑后才赶过来的，所以我对他点点头，虽然我并不确定安医生一定能够解决这个鬼魂的执念，但是试试也终归叫做努力过了，实在搞不定，还有我和胡宗仁呢。
于是胡宗仁和就一起坐在一边，让安医生去和病人谈话。安医生说话的口吻依旧和最初我们在录像里看到的一样，平和温柔。而他说话的内容来看，很明显在我回来之前，胡宗仁都已经把情况告诉了他，在我们看来需要了解的是这个人的死因和执念，而在安医生看来，重点则在于怎么让他释怀。
这大概也是这两个行业唯一一个相同的地方。安医生对这个男人心里铺垫了很长时间，如果说我们和鬼魂的沟通是为了弄清楚情况而一问一答的话，那么安医生的方式，则带有很强的暗示性，他往往会给出两个截然不同的选项，并且诱导对方按照他的选项来。例如当安医生问道，如果说现在你能够自由活动的话，你是愿意安安静静，心中无怨无恨的存在，还是带着满腹的戾气，去寻仇报仇？这样的选择对于鬼魂来说其实原本就是自己面临的选择，不过当安医生用这样的话术说出来以后，他们往往会停下来思考，思考的同时却是相对平静的，所以他的选择是，我要安安静静的。
至此我才真正体会到心理医生催眠的可怕，可以在你浑然不觉的情况下去窥探你内心最真实的声音。安医生说，在我们天主教里，附身在他人身上的，我们称其为恶魔，魔是一回事，重点在于这个恶字，所以当你第一次附身在这个病人身上的时候，你其实已经注定要为你的所为付出代价了。而他们是宽容的，他们能够容纳你犯下的所有罪行，只要你诚心忏悔，并就此悔过。安医生说话的方式，是先以聊天的方式放松对方，使其对自己不产生抗拒，