不知是不是因为胡宗仁急切的想要表现，所以他问话的声音有点大。老婆婆应该是早前在狗叫的时候就察觉到我们是要到她们家的院子里来。她戴着一副老花眼镜，但是抬头的时候却没有从眼镜里看我们，而是直接扬着眉毛越过镜片看着我们大家。胡宗仁走到她跟前蹲下说，大妈，我们是对面这个小区的工作人员。说完胡宗仁朝着韩经理的小区方向一指，接着说，我们这边有些情况想要跟您了解一下，闲聊几句好吗。
老婆婆好像并不怎么有兴趣，只是低头继续绣着自己的鞋垫，一边说，我认都认不到你们那个小区里的人，你们要找我问撒子嘛。说话有点漏风，看样子牙齿的情况不怎么良好。胡宗仁接着对老婆婆说，也不是什么要紧的事儿，就是随便聊聊，想知道大妈您是一直住在这里的吗？老婆婆说，她打小就在这里了，已经快70年了。胡宗仁问她说，那您今年高寿啊？老婆婆说，翻年就70岁了。
70岁，又是一直住在这里，那么想必对这一带的变迁是非常了解的。胡宗仁得意的看看我，我对他点点头，胡宗仁就继续问老婆婆说，那您身子骨还真是仙健啊，这附近好多像您这样岁数的人，都已经老得快卷起来了，您还能够做针线活，那可真不容易啊。
胡宗仁这就是在拍马屁了，现在人的生活条件好了，平均寿命已经有所提高，只要保重身体那么活到70岁80岁那是常有的事。但是很多这个年纪的人，也都不见得有眼前这个老婆婆这么苍老，说她70岁，但是看上去却像快80的人了，我想大概是因为是农村人的缘故吧，平日更劳累，也就显老一些。但是正所谓马屁是不穿的，即便老婆婆心里明知胡宗仁是在拍马屁，但是还是觉得喜上眉梢，她乐呵呵的说，我们哪算仙健哦，比我们厉害的老头儿老婆婆儿多得很！不过虽然她嘴上这么说，眼神里却满是高兴的神采。
胡宗仁知道自己的马屁奏效了，于是他对老婆婆说，是这样的大妈，您知道这儿在70年代的时候是不是有个集体公墓之类的地方啊？老婆婆听胡宗仁这么一问，先是有点诧异，然后把针插在了鞋垫上，看着胡宗仁说，这地方以前是有个政府集中埋人的地方，我们本地人叫万人坑。胡宗仁惊呼说，万人坑？有那么多人吗？老婆婆摇头说，倒也没那么多，就是那段时间常常有政府的人拖着一车一车的死人，本来是在这堰塘边上准备挖深坑埋的，但是没老百姓阻止了，才修了一排墓地。说完老婆婆朝着我们刚才找到的那排壁墓说，就在那里，以前没修房子的时候，那基本上一个山头全都是。
我忍不住了，于是插嘴问老婆婆，我说这里以前是个小山头吗？老婆婆说是啊，以前山上全是松树，不止是这里，这一整片区域以前都是乱山岗，山上密密麻麻全是松树。说完老婆婆还对我说，这边走过去没好远就是松树桥，就是因为这个地方以前松树坡坡多，才起的这个名字。老婆婆接着说，那些坟墓，就在对面那片山上，以前还不少，恐怕埋了好几百上千个人。
胡宗仁问老婆婆说，那这些人都是这附近的人吗？老婆婆说不是，都是政府从外头拉来的，每次来都是用那种大货车拉，有时候村子里的人还要帮忙去搬死人，但是后来因为埋了些死人在堰塘边上，于是每年都有人死在这个堰塘头，村子里的人觉得这个是因为死人把水源坏了，所以政府再来埋的时候，就不准了。而那以后，就在堰塘边边修了个观音庙。
堰塘，就是水库的意思。看来这个水库早前频频淹死人并非传闻，而当地人为了改善这个现象，特别修庙，也算是一大善举了。老婆婆接着说，政府看村民不准埋了，于是隔了段时间就在这里来修了一排排的墓，人还是送到这里来，只不过不是用埋了，而是烧成灰灰以后就下葬了。胡宗仁问老婆婆说，那怎么会长期是政府送死人来呢？这些死人都是什么人啊？
老婆婆看着胡宗仁，然后一边摇头一边叹气说，这个就是造孽哦。那几年，年辰不好，灾荒过了没多久，到处就又乱起来了，武斗杀人，成天在街上拿着广播吼得凶，一会又说这家人屋头成分不好，一会儿又说那家人以前是资本家，乱成一团，那些袖子上有个袖章的穿得像解放军的人，最恶的就是他们，他们说谁有罪，谁就是有罪了，跟官老爷告状都没得法。
老婆婆这么一说我就懂了，难怪那上边的死亡日期，大多都是在1974年到1978年之间呢，原来她说的是文化大革命。我的父母都是经历过那段岁月的人，所以在我渐渐长大以后，我父亲曾跟我描绘过当初的一些场面，例如每个人都学着那些洗脑主义宣传画上的样子，一只手拿着一个红色的本本，另一只手振臂高呼，而且手上的袖子还都是卷起来的，他们以自己的道德标准去审判别人，拿鸡毛当令箭，一场持续10年的斗争中，无数人因此莫名其妙的变成了囚犯，甚至大量人因为盲目的参与斗争而成为牺牲者。烧掉学校，毁坏庙宇佛堂，而据说当年那些所谓的红卫兵，要么暴毙，要么死于非命，总之到了最后没有一个有好下场。
所以当老婆婆这么说的时候，我就知道，这些墓穴里的死者，大概就是当年那场运动造成的死者。但是很快我又想不通了，早前在小区的监控视频里，我们看到了一些小孩子，甚至连那个带头的恶鬼，本身就是一个