一提到女将，李晓就不得不想起小时候看tvb，那播放得几百集，并且长盛不衰的杨门女将，穆桂英挂帅。
好吧，这些人的故事大半都是杜撰，子虚乌有。
不过李晓却知道同时代大明朝却出了两位著名女将，一位是瓦氏夫人，率六千广西狼兵抗击倭寇。另一位就是大名鼎鼎秦良玉了，手下的白杠兵转战天下，北抗清兵，西南平奢安之乱。
至于提到曰本历史上的女将，首先想到的就是与木曾义仲麾下的四天王并列的巴御前。当然也有人想到上杉jj了，这样想的童鞋，你就饶了我吧。
提到那波澜壮阔，英雄辈出的源平时代，就不得不说与英雄交相辉映的美女，当时曰本最有名的美女，除了源义经的爱妾静御前外，还有一位就是弓马娴熟，并且美貌无双的巴御前。
木曾义仲的命数与项羽惊人的相似，两人都是百胜而一败。在木曾义仲的垓下之战，也就是宇治川之战，木曾义仲深陷重围之中，自己原本的数万精兵，身边只剩下巴御前，今井兼平在内的主从五骑。
眼见形势无望，当时巴御前对木曾义仲说：“我们一起回木曾去吧。”
木曾义仲早已做好了战死的准备，但望着浑身血污的巴御前，他不忍心她也战死在这里，于是声色俱厉斥责让她离开。
巴御前则泪流满面地对木曾义仲说道：“那就让我再为您战上一场吧！”
说完巴御前击败迎面而来的武藏名将土御师重，斩下对方头颅以后，策马突围。从此一骑绝尘，再也无人知道巴御前的所踪。
后来传说，她突围后闻之木曾义仲身死，毅然返回也战死沙场，还有一说说她出家为尼，并终身守护着木曾义仲的陵墓。
现在既然小幡由美既然说侍奉李晓，成为他的武士，那也需拿出相应的水平来，要知道李晓的另两名武士，岛胜猛，师冈一羽，其勇武和剑术在当时曰本都可以称得上是一时之选。
若小幡由美要与他们同为李晓武士，即使李晓肯，岛胜猛，师冈一羽说不定也觉得自降身价呢。
安葬好小幡由美的父母和弟弟后，李晓还派人去附近的寺庙请了僧人坟前来作一场法事，如此也算安抚一下小幡姐弟三人心底的伤痛。
带小幡姐弟三人来到武田胜赖家大营中后当夜休息一晚。第二天小幡由美就来到李晓帐中，表示要展示自己的箭术，如果箭术可以请李晓收下作为武士，李晓亦然表示同意。
武田胜赖早就听回去禀报消息的保科兄弟说李晓收了一对美貌的姐妹花后，顿时也很感兴趣，特别听说那姐姐还会弓马箭术，还要展示一番后，一时也来了兴趣，拉上山本勘助，带上真田昌幸他们一起到军营的帐外看对方是如何表现的。
小幡由美当天换下女装，将原本及腰的长发挽起，改换成一身清爽的武士打扮，远远看去很像是一位偏偏美少年。当时审美观点都是喜欢美人的，而且不管是姓别男女都喜欢。
当下就有武田胜赖麾下一名有严重的双向癖好的武士问李晓要小幡由美，结果当然是被拒绝了。
弓术最早起源自中国，当时春秋战国时贵族要学礼、乐、射、御、术、书六艺，其中射就是射箭。而那时候还富有开拓进取精神的贵族阶级，若家中生下男孩，按照惯例父亲要拿起弓箭朝东西南北四个方向各射一箭，这代表男儿志在四方的意思。
后来礼射这个定义传入曰本，加之当时禅道盛行，弓术属于安静的运动，没有对手，纯粹是自己与自己的较量，所以也常常被武士用来研磨心姓。
小幡由美持弓立射，先五十步靶，三箭全中，然后换八十步靶，再度三箭全中，这时在场所有人已经收起小视女人的心态，来看待小幡由美的箭术。
最后小幡由美换一百步靶，连射三箭，再度全中靶心。在场武士一片惊叹声四起。
步射之后，考较弓马，镰仓时代有所谓“骑射三物”，分别是“流镝马”，“笠悬”，“犬追物”。这不仅比较骑射手的射术精确度，并还考验其射术的礼仪。
其实曰本现代小笠原流已经没落，纯粹沦落为一种礼射，逐渐失去了实战讲究力量和准度的功效，但是在当时小笠原流弓马射术可以称得上曰本第一。
当身为小笠原氏箭术流派传人的小幡由美，骑乘着健马快速地沿着直线前进时，她稳稳当当地将箭壶里的箭矢，一箭接着一箭地一口气不停射向三十步外的箭靶上，全数命中。
这一下连岛胜猛和师冈一羽两人都看得目瞪口呆了，如此箭术他们也是从未见过的。
岛胜猛走到李晓跟前言道：“大人，我看小幡由美的弓马箭术，恐怕就算放入整个武田家，也能排入前十吧。”
李晓听岛胜猛这么说，也是很诧异，当时弓马两大名家小笠原家和武田家，虽然甲斐武田家的弓马已经开始没落，反而却在安芸武田氏和若狭武田氏盛行起来。
不过怎么说甲斐信浓国内也有擅骑射之人，数万武田军将士，岛胜猛居然说小幡由美的箭术可以排进前十，这不是太夸张了吗。
“这个评价太夸张了吧，她只是个女人啊。”李晓话刚说完，小幡由美随即给李晓上演了更夸张的一幕。
只见小幡由美伸手往箭壶里同时抓起三支箭羽，左手将近两米长的骑弓横抓，右手将三支箭羽搭在弓身上，一弓三箭！
不是吧，凭着这个时代的和