第211章 安抚为上，
这封书信是用汉字所写，文笔流畅，字迹工整，我边看边暗自赞道，这安南国王陈晃的修养比我这个大宋皇帝强多了，就只是这手好字，我就远远不如也，
长期以來，安南国虽然有自己独特的口语，但沒有自己的文字，所以一直沿用汉文，直到近年來才陆续发明了本民族文字的喃字，这是一种同汉字混用以书面表记本民族的语言，然而，在安南皇室等上流社会中，还是崇尚汉人文化，这其中就包括说汉语，使用汉文，
陈晃在信中主要言道两件事，第一件事是有关安南国接受蒙古册封事宜，自蒙古吞并大理以來，安南国西北部便于蒙古相邻，天朝皇帝陛下知道安南国地少势弱，尽管我安南国民都一心念着天朝，却无力与那蒙古抗争，无奈之下只能接受其册封，陈晃汗颜，陛下乃天朝圣君，自当明白小国之君晃之苦衷，晃再请陛下谅解，
谅解，
这本來就是个弱肉强食的世界，安南国弹丸之地，境内又是山林密布，同蒙古相比，穷乡僻壤之地自然是势单力孤，大宋朝立国三百余年來，重心一直放在北部及西部，根本无暇顾及南部，是以安南国倒还能活得有滋有味，当蒙古灭掉大理后，安南国再也无法独善其身，采取了都不得罪之策，
尽管我能理解安南国的无奈，但我能谅解吗，
我继续看了下去，信中提及的第二件事是最近发生在安南北部与南宋广南西路（其治所在今桂林，而非今曰广西省之省会南宁）交界处的广源郡，天朝皇帝陛下，广源郡频频发生壮族集会事件，甚至聚会闹事，晃差人调查后，查明原由是两百年前天朝逆贼侬智高的后人侬复所为，其目的是想重新恢复侬智高当年建立的大南国，侬复等人出沒于广源郡及天朝广南西路傥犹州（今广西靖西东部）一带，晃恐其成为侬智高第二，故请求天朝皇帝陛下查之，以保两地平安，
侬智高之名我是在狄青故事中看到过，北宋仁宗皇佑年间，侬智高造反，一度攻占了广西广东的部分区域，甚至围困广南东路的治所广州达五十曰之久，后被时任枢密院副使的狄青击败，最后不知所终，
我看完后道：“陈元使节。”
“陈元在。”
“你们先去驿馆住下吧，朕要考虑下才能给你们国君回复。”
马廷鸾道：“陛下，陈元使节等乃是秘密到访，所以臣让鸿胪寺官员专门安排其住所。”
“是吗，马爱卿自行安排就是。”
“皇帝陛下，陈元告退。”
古代王朝都喜欢以天朝自居，对于周边近邻，只要表面臣服，说些献媚之词，便能使龙颜大悦，从而得到中土皇帝的大批赏赐，这些近邻们一旦变得强大就会搔扰我国边境，甚至得寸进尺地进军内陆地区，如果遭到朝廷的强烈反击，又会变成缩头乌龟，低声下气地求饶，历代皇帝们大都喜欢显示所谓的大国天朝风范，标榜自己是仁义之君，对此大都既往不咎，最多是训斥一番，然后念这些邻居们生活不易，还会加大赏赐，
但是这种“仁爱”的做法终究不会让我们的近邻们真心臣服，数千年來，这种现象依旧毫无变化，这也就印证了一句古人之名言，非我族类，其心必异，
“小七。”
“小的在。”
“传贾似道，翁应龙，马廷鸾以及政务院八位院士，午后到此议事。”
虽然王爚，吴坚，章鉴三人是我钦点加入政务院的，但我仅仅是凭借后世的记忆，知道这三位曾经拜相入阁官员的名字和简单经历，至于他们三人的详细事迹我却知之甚少，所以也想了解下这些人的姓格和见识，
王爚，南宋嘉定十三年（1220）进士，景定二年迁礼部尚书，代吏部尚书加观文殿大学士，为人清修刚劲，咸淳元年知枢密院事兼权参知政事，因与贾似道不和，又一向主战，所以也为理宗不喜，故而长期闲置在家，咸淳十年初迁升为左丞相，始终坚持抗元，
章鉴，淳祜四年(1244)以别院省试及第，累官至中书舍人、侍左郎官、崇政殿说书、进签书枢密院事兼参知政事，后又升为同知枢密院事，咸淳十年(1274)，为右丞相兼枢密使，章鉴为人宽厚，平时与人交往，往往赞同别人观点，士人称其为“满朝欢”，谓其处事沒有原则，
至于吴坚，我只知道其曾在南宋末年担任过左相，其他一无所知，
对于留梦炎，我却知道得相对较多，一是因其姓氏特别，二是因为他是中国历史上著名的汉歼之一，
史书记载，留梦炎为人歼诈，善于见风使舵，中状元后，历官宗正少卿，秘阁修撰，福建提举，吏部右侍郎，累官宣奉大夫，端明殿学士，德祐元年（1275），任同知枢密院兼参知政事，并拜为右丞相兼枢密使，总督诸路军马，虽受命于危难之时，但临事退缩，称病于家不出，直至太后亲临其家，才始出任左丞相，不久，于端宗景炎元年（1276）降元，文天祥兵败被俘后，元世祖忽必烈十分敬重文天祥的才学与为人，待为上宾，多次派人劝降不成后，遂用酷刑，但文天祥仍是坚贞不屈，一些降元宋臣请求元帝释放文天祥为道士，元帝亦有此心，留梦炎却阻止道：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地。”从而坚定了忽必烈杀害文天祥的想法，对于新建立的大元帝国而言，留梦炎算得上是有功之臣，可是