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利用攻击性玄术，击打防御性玄术。在使用者两方修为都差不多的情况下，其实两种玄术的威力，也差不多。攻击性玄术无法轻易击溃防御性玄术，防御性玄术也无法轻易防御攻击性玄术。在这一点上，和其它防御手段并不一样。其它防御手段，由于不是专门的防御手段，旺旺攻击性手段的威力要远大于防御性手段的威力。就像是先天四重的修仙者，遇到于初这种先天二重的修仙者，依然不敢任由于初攻击一样，防御的能力和攻击的能力差的太远，先天四重的修仙者，利用攻击，可以轻易击溃于初的攻击，但说到防御，其本身的防御甚至不能轻易挡住于初秘术的攻击，秘宝和变异符篆的威力那就更加不用说了。这是先天四重的修仙者，直到到了先天五重，此修仙者本身的防御能力才得到进一步的增强，能够挡住先天二重修仙者的绝大多数攻击。但到了先天五重，和原先的先天四重相比，实力差距也实在太大了。因此在一定程度上说，修仙者只有在真正修炼了防御性玄术之后，才真正具有了防御的能力。而在没有修炼防御性玄术之前，其本身的防御能力并不强大，并不敢任由太强大的对手击打自己而不抵挡，这就是早期修仙者最明显的弱点。这种弱点，到了炼气士境界。甚至都无法克服，甚至不要说炼气士。在大荒山区域，就算是散人。也未必就能够有强大的防御性手段，毕竟，在大荒山这样的小地方，可是极为缺少玄术及以上的攻击性手段的，各个大门派里面，修炼的玄术都不多，何况是小门小派？因此防御性玄术，即使修仙者想要修炼，也不是那么容易能够得到的。即使想修炼，没有机会也是白搭。从这一点上能够看出来，于初能够得到一门防御性玄术，是有多么幸运。其它的各种手段都有可替代性，唯有这门玄术，至少对于当前的于初来说，没有任何可替代性，也是这门玄术，为于初解决了无数问题。让于初在面临困难的时候，数次度过难关。
当然，玄术虽然强大，其本身依旧要受到修为的影响。修仙者即使掌握了玄术，像是这种先天境界的修仙者，并且玄术即使十分强大。在先天境界的修仙者手里，能够发挥的威力也是十分有限的。毕竟，玄术只是在先天境界可以修炼。而到了炼气士的手里才可以发挥出真正的威力，一个先天境界的修仙者，能够修炼玄术不假，但距离能够发挥出玄术的真正威力，却还差的远呢。这就和秘术差不多，秘术的威力，在后天境界就可以修炼，但必须要到了先天境界，才可以真正发挥出秘术的威力。所谓秘术，本身全名就叫做先天秘术。可以说，这种秘术，本来就是针对先天境界的修仙者出现的，又或者说，秘术的出现，本来就是为先天境界的修仙者量身定做。只有掌握了秘术的先天境界修仙者，才可以真正成为先天境界的修仙者，而只有达到了先天境界，才可以将修炼的秘术的最大威力发挥出来，两者之间，是一种相辅相成的关系，你辅助我，我辅助你，你增强了我的威力，我提高了你的实力。可以这么说，如果没有秘术，先天境界的修仙者就不能称为先天境界的修仙者，如果没有先天境界的修仙者，秘术本身也就失去了存在的意义。尽管玄术这种技法，后天境界的修仙者也可以修炼，但后天境界的修仙者修炼，所能发挥出来的威力和先天境界的修仙者差的很远，简直就是天差地别。后天境界的修仙者，并不能真正发挥出玄术的威力。而一旦跨过先天境界，到了炼气士的程度，玄术的威力，已经如同鸡肋了。首先，到了炼气士的程度，由于身体里面产生了元气，导致体内的真元力有了灵性，也就是说体内真气外放，在攻击的过程中可以继续补充，不像是先天境界和后天境界那样，攻击打出去之后，就是打出去了，想要为这一次的攻击进行补充，简直比登天还难，又或者说完全没有可能。到了炼气士的程度，却不一样，炼气士体内有元气，以至于真元力本身，即使在离开身体的情况下，由于真元力具有灵性，因此想要为之前的真元力进行补充，继续输入真元，也是可以做到的。既然打出去的攻击可以进行补充，那么先天秘术这种攻击性手段，也就完全失去了意义。要知道，先天秘术之所以称为先天秘术，之所以具有强大的攻击性手段，这就是因为其本身就是利用一种特殊的手段，将打出去的真气进行加成，让真气原本发挥出来的威力翻倍，达到将威力递增的效果。这种效果，在修仙者的修为还没有达到炼气士境界，只有先天境界和后天境界的时候，看起来相当重要，但一旦到了炼气士的境界，修仙者体内有元气，可以在攻击打出去之后，继续为自己的攻击补充威力，这种情况下，玄术的存在，也就如同鸡肋。更不用说，一旦到了炼气士这个境界，可不止是体内有元气，可以为自己打出去的攻击，提供补充这种能力。一旦到了炼气士的程度，还有一个更加重要的变化，那就是元气的特性。这一点上，如果拿妖兽进行举例的话，会更加明确一些，妖兽一旦到了开蒙期，体内就会产生大量的属性精华。这种属性精华，不管是从外界摄入，还是自己修炼积累下来的。总之，只要有这种