掌控现场气氛是一种高明的手段，即便不开口说话也能让人感觉到巨大的压力最后心理崩溃，显然眼前的气氛施压老瓦图尔是专门给方雪准备的．
打蛇打七寸，擒贼擒王，但是他很清楚他打不倒医生，在医生面前他是个病人，这点他也许永远都改变不了，那么他就集中精力攻击方雪这一点．
因为只要方雪慌乱害怕失礼了医生自然跟着脸上无光，自然落了下风．
老瓦图尔对于他身边的老管家则十分放心和倚重，这就形成了一个鲜明的对比，其实这也是昨晚回去之后老管家给老瓦图尔的建议．
拿下那个女人．
这个女人的背景身世他们一无所知，因为方雪平常都在巫县而已，即便是立刻启动调查也来不及，但是她看上去是个年轻漂亮的花瓶．
医生对于女人的口味不怎么固定，不过在寂寞的时候找个花瓶来解解闷是个男人都理解．
老瓦图尔也喜欢花瓶而不喜欢过于聪明和学历太高的女人，他认为那样的女人是祸害，他对于女人一直遵循的原则是华府传统的那句，女子无才便是德．
但其实这是大部分人的偏见，老瓦图尔对于古老的东方文化也是一知半解．
女子无才便是德的全句应该是：男子有德便是才，女子无才便是德。在古代父系男权社会的思想统治之下，“德重于才”就是中国人的处世哲学，所以男子有德便是才。
而女子应该遵从丈夫，因为在古代，才能意指琴棋书画、舞文弄墨的才华，而这些才华都是抛头露面展示型的才艺，以古代的贞德观怎么允许一个女人抛头露面比男人还要有才能呢，在丈夫面前，她必须得让丈夫来显露才能才是妇人的德。
另外，“忠贞”是女人的妇德，限制才能就是提防女子之“淫”。为此认为女子一旦有了知识，就可能具备展示才能的yù_wàng和思考问题的能力，不仅难以驾驭，还会变得“yín_dàng”做出“不贞”之事。历史上，此类女子“因才而淫”的故事比比皆是。
所以，上千年来女性受教育的权利一直遭到剥夺，目的就是为了将女性塑造为俯首贴耳、唯命是从的封建男权思想的统治。
这其实就是一个社会发展的过程，没必要太过计较。不过德大于才的观念在现今社会也通用，具体来说社会问题就是“婆媳关系”方面的老大难问题，论究竟是谁的错，恐怕没有人能辨的清楚，但是论才华恐怕不乏大学文化者，既不能说父母有错亦不能说子女有错，若非有错岂能不和也。说到底皆德行有错，论起来无才便是德也不无道理。
所以这句话的真实意义在于“德大于才”，有女有才无德纵使神仙亦无法驾驭。所以一句话万不可拆开来解读。没有现代化的古代社会注重的是德行教育。
老瓦图尔显然理解错了，但是这也不是老瓦图尔一个人的过错，因为即便是在这句话的发源地的华府大部分人的理解也是错的．
华府很多人都会认为女子无才便是德”是一句封建主义的老话！
这句老话所体现的不仅仅是封建社会对女性的歧视，还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准，更紧要的，这还是一种封建统治的手段，即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来，以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间“女憧憧，妇空空”的状态，无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。
所以有时候无知很可怕，断章取义更可怕．
我们都知道，孔夫子说过这样的一句名言，那就是，唯女子与小人难养也。这一句话也是我们在日常生活当中，经常会听到别人抱怨的一句古语。
在现代人当中，他们通常理解的意思是，这句话是用来形容那些刁钻的女孩子很难伺候。而这一句话，特地将女子和小人放在了一起，这也足以看出来写出这句话的人对于女子的偏见有多么大。
但是，这只是用我们现代人的惯性思维来理解的而已。
实际上这句话一直被用错，它的意思和我们所认为的有着十万八千里的差距。 中华的文化，一直以汉字的形式流传，至今已经有几千年的历史了。很多字或者词语的意思都发生了过很大的改变，有一些字现在看起来很简单，但是，往往在古代，它们包含着另外一层意思。
再者就是说出这一句话的人是孔夫子，他是历朝历代统治者们心中尊崇的那一位圣人，他所说过的话，要经过部分的修饰之后，才能够被统治阶级所运用起来。
这也就不排除，统治者们为了树立良好的儒家价值观，将这句话的意思给曲解了。其实，这一句话已经有很长时间被用错了地方。那么，它原本的意思到底是什么呢？
这一句话出自于论语当中，全句是：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。其实在这一句古语当中，女子并不是我们一眼就能够浮想起来的女人，他的意思和小人是差不多的。女子在当时指的是那种内心里面有着阴险狡诈轨迹的人。
养，这一个词的意