第681章 突然灵感 (1/2)

第681章 突然灵感

来了，不过装神弄鬼折腾了40分钟而已就忍不住要献身了，方雪对此有点不屑。

看来欧洲人的确没什么耐心。

可是寂静，死一般的寂静一直延伸持续下来。

没有人进来，别说人，连鸟叫和风声都没有。夜晚寂静的时候总会听到大自然和动物的声音，哪怕是白雪皑皑的冬天。

可是寂静如同死灭，什么声音都没有，全都毁灭了。

时间突然过的很慢很慢，一分钟如同一个小时，十分钟如同一天一夜那么艰难。

原来外面的巫师并不是没了信心，只是在进行第二步而已，狂风大作鬼哭狼嚎是开胃菜而已，安静死寂才是他们的杀手锏。

这就像是把一个人关在一个什么都没有的黑屋子里，正常情况不超过24小时那个人就会崩溃，疯掉或者自杀。

因为这世界上没有比绝对的黑暗更恐怖的东西了。

只有死亡才是永远的黑暗。

方雪本能的开始怀念刚才的篝火与火光，她深呼吸，鼻观口口问心盘腿打坐。这是华府最简单的内功流传，但是往往是最基本的东西在最关键的时候越管用。

越是这种时候她越要冷静，安静。

巫师，真正厉害的巫师，欧洲的巫师。

他们从中世纪而来。

巫术，来源于法文的“sor”，原意是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人；而“so”前缀在拉丁文中的意思是遭遇或命运，而巫师最常见的施法形式是下咒语。由此可以引申到所有用咒语来控制爱情、生长、运气、健康和财富等的行为。在大多数社会中，咒语被认为是为邪恶的目的而生，而巫师通常是女性，是会用咒语以主观的仇恨去伤害他人的。

另一方面，巫师也可以用咒语来对抗邪恶力量，保护自己和他人的。

巫师在一个社会中有很多的功用：他们可以用魔法保护他人，以免受到自然灾害、外来者和敌人的伤害。他们也负责改正错误，衡量对错，操控大自然和解释恐怖的现象等。

巫术是一种低层次的法术，因为它不是一种信仰，但与高级法术一样，也是带有机械性和直观性的。但对比巫毒那种纯邪恶的法术来说，巫术是比较接近一种宗教的了。

而且巫术也有仁慈的一面，例如用来保护村庄和部落，抵挡邪恶的敌人和灾害等。但如果被一些心术不正的人所利用的话，它也可能是非常邪恶的！虽然巫师主要是使用咒语，但也会使用魔药。

不过无论是哪一样，都可以用来夺取他人的生命……

眼前的巫师还没有用巫术夺取方雪的生命，他们却在改变天气和环境，这远比杀人要艰难的多。有时候这个世界上杀人反而是最简单最容易的人。

可要改变天气和环境却是人力所不能的。不尽如此，外面的巫师不尽如此，方雪知道这次找对人了，这次她也许遇到了欧洲的巫师之王。

那个黑天鹅便是。

这还不是黑天鹅亲自出手，而她的手下就已经如此逆天。她突然有种感觉，黑天鹅一定是个女人，而且还是个年轻女人。

说不定还是个小女孩。

而她绝不仅仅是个巫师，她也许已经是接近神的存在。因为历史上有很多神灵是与巫术有关的，因为巫师会负责传示神谕，解读魔术牌，看相等一些类似的活动。尽管是这样，巫师或更确切一些地称女巫们还是经常被人们与邪恶画上等号……例如在夜间举行的巫魔大会里，他们会像死灵师一样召唤死灵；像变形族一样变换形体；或吃人肉，或控制恶梦；甚至会与低等恶魔和吸血鬼等发生性行为！

女巫，之所以被认为是邪恶的是因为大多数巫术派别相信，她们天生就是魔鬼的化身，天生就有魔鬼的力量和天生就充满了愤怒和妒忌。女巫们通常在出生时就有一些特别的物理上的记号，例如胎记、体内有异物或阴阳眼。

这些都是20世纪人类学家e．爱文斯—皮特卡德在非洲zande地方有系统地研究当地女巫几十年后所得出的结论，虽然这个结论不是放诸四海而皆准，而且也不适用于西方的新异教巫术文化，但也为该类研究打响了第一枪。

在巫术最简单的形式里，巫术是一种控制大自然力量和意念移物的魔法。在新石器石代的洞穴壁画上，已画有半人半兽的巫师作法召唤森林之神的事迹。到了古希腊，人们相信巫师只是召唤一些介乎于天堂和大地之间的中立魔神，但这些魔神也是很容易就变成魔鬼的，直到后世的柏拉图的学生彻底定义为魔鬼。

到了中世纪，在天主教的影响下，庞大的猎巫行动开始了，无数女巫葬身于火海之中或死于利箭和断头台之下……女巫从此变得更加邪恶了。但在文艺复兴的时候，事情发生了戏剧性的变化，男巫成为了饱学之士，如炼金士、医生等的代名词。

甚至有人相信这些人的知识是从超自然的来源里得到的。

更有很多贵族和主教都争先研究起巫术来。

但直到现在，女巫的社会地位也没有太大改变，在大多数的社会文化里，都认为女巫是魔鬼的情人，邪恶的化身。虽然有人试图说服他人女巫并没有想象中可怕，但这并不是一件容易做到的事情……

黑天鹅不但是个女人，年轻女人，而且还是个贵族，家族传承千年以上的贵族。难道新天鹅堡是黑天鹅的？方雪心中再次一动。