大秦二世二年五月二十，大秦皇家学院左院丞孔鲋、右院丞田仁联合数十个在皇家学院内担任各个分院院丞之职的原诸子百家各派领袖联名向整个大秦发布了一篇招贤檄文。
紧接着第二天，也就是大秦二世二年五月二十一曰，大秦二世皇帝胡亥自咸阳宫中正式对天下隐居的大贤们发出了招贤诏令，史称招贤令。
年余时间，大秦建立皇家学院的消息早已经传遍五湖四海。天下文人士子无不蜂拥而至。而能用皇家作为学院的名称，这所学院在大秦的地位即便是普通老百姓也明白它在大秦的分量。
皇家学院两大院丞外加数十位原诸子百家各派领袖如今的大秦皇家学院各个分院院丞联名发布的招贤檄文以及大秦二世皇帝的招贤令，通过咸阳连接天下各地的各处大道，经无数信使通过刚刚重开的各路驿站如同旋风般迅速传遍整个天下。
整个大秦为之震动。
大秦统一天下(公元前221年)到如今(公元208年)二世二年，说长不长，说短不短，也已经有了一十三年。
十三年的时间，除始皇帝初登基为帝时为了筹博士宫发布过一次针对全天下文人士子大贤的招贤令外，还有两次面向整个天下的招贤令。
不过这后两次的招贤令始皇帝基本上都是用来招纳那些说能够炼制长生不老药的方士之流了，少有真正有本事的大贤前来。
当然那个时候六国遗族在暗地里对大秦可劲的诋毁，暴秦的招贤令也确实没有多少真正有才学的人前来。
同十余年前始皇帝发布的招贤令相比，这一次由大秦皇家学院和大秦二世皇帝胡亥一先一后分别发出的两篇招贤令，可就有诱惑力多了。
两份招贤令在实质上并没有什么不同。至少在内容上是大同小异而已，唯一不同的是，一份是檄文，一份是皇帝发出的诏令。效力和权威在大秦官方上有所不同而已。
招贤令的对象很简单，寥寥数语。招募天下有才学的有识之士，进入大秦皇家学院成为教授。对象简单，但是内容和门槛却是要比以往详尽了许多。
所有应征而来的人，可以先到各郡郡守府登记造册，然后由各郡郡守统一安排专门护送这些人抵达咸阳，一应食宿都由大秦朝廷统一安排。
当然不是任何人都能够被送往咸阳的，他们必须先要在郡守府通过由皇家学院提供的初试试题，才能有资格被护送到咸阳，参加由包括皇家学院左院丞孔鲋、右院丞田仁和其余众多分院院丞联合的终审，才能决定应征者到底能不能成为皇家学院的教授。
这个教授，在新的大秦官制序列中是从五品。
皇家学院左院丞孔鲋、右院丞田仁才是正三品而已。各个分院院丞也不过正四品。一郡郡丞在新的官制序列中正是正五品。
郡丞和教授，品级相同，俸禄相同。唯一不同的是，二者的权责不一样而已。
如何挑选，待遇品级都说了，这些教授做什么呢？
编书！
一本汇聚自有史记载到如今大秦这数千年时间内整个华夏大地所有奇银技巧、山川河流、五谷杂粮、神话传说、地理图志、花鸟虫鱼、珍禽异兽、吃喝玩乐、民生百态、世族演变、诸子百家、经史王朝等等等等。所有所有一切能够写在纸张上的东西。
它，在大秦二世皇帝陛下的招贤令中被称做《秦典》！
编书的不仅仅是这些应招贤令最后进入大秦皇家学院的教授们，自然还有皇家学院孔鲋、田仁等等诸子百家的众多学识渊博之人。
他们将聚集在一起，完成这部旷世大典。
编撰这样一本旷世大典的人，在大典成书之曰，将有资格在《秦典》之上留名！
这个留名，不仅仅是姓名，更包括籍贯、生平等等。
这，才是胡亥敢放心大胆的放出这样一份招贤令的原因所在。
诸子百家为了理念争论不休是为了什么？各个大贤包括孔子、庄子、老子开宗立派著书育人是为了什么？
青史留名也！
能够为后人所传颂，所熟识。这不就是这个时代所有的读书人士子们想要的东西吗？当然，青史留名流芳百世，纵观神州大地数千年的风云变迁，无数的读书人，其实都在做这样一件事情。
胡亥，今天要提供给他们的，就是这样一个机会。
同样，胡亥也相信，那些隐居在山林之中却始终念念不忘天下大势的大贤之士们，必然不会对这样一个机会视而不见。
因为，他们参与编撰《秦典》，不仅可以青史留名，更能光明正大的传播自己的理念。将自己的理念著书传颂，让后世的无数读书人能够看到，能够膜拜。
没有人会无视这样一个机会。也没有人能够无视胡亥端出来的这只巨碗。
既然不能无视，那么隐居在天下各地的有识之士，如传书给张良的黄石公，如胡亥到巴蜀没有得见、曾经做过始皇帝老师现在已经快过百岁的鹖冠子等人，唯一能做的就是，乖乖的出来，到胡亥伸出的这只巨碗中来。
如果先秦五大隐士之一的黄石公真的无欲无求，那么就不可能传艺于张良；如果鹖冠子无欲无求，更不会快到百岁的时候，还依然出任始皇帝的老师；所以，胡亥有把握。
招贤令引起的震动在持续，没有出乎胡亥的预料，每一天都隐居在各地的奇人异士出现在各地郡守府，每一天龙卫府和黑冰台都会将出现在大