我和大牙一听都很意外，没想到这立春倒是个急性子，说干就干。
对于这种“请簸箕仙”的流程与方法我和大牙以前是闻所未闻，基本上啥也不知道，只好拉下脸来主动问立春有没有需要帮忙的。
立春看了看我俩，指了指外屋地下的炕桌说：“你俩把桌子整到院子里去，把桌面擦干净就行了。别的你们也整不明白，真需要你们时，你们好好表现，千万别掉链子就行了。”话一说完她就趿拉着鞋下了地，东一趟，西一趟的开始忙活了起来。
我和大牙干这种事都是头一回，总觉得立春这丫头说的这些东西有点像半空中的气球——上不着天，下不着地，有点悬。可是也不敢多嘴，只好拎着桌子到了院里，和大牙一起卖力的擦了起来。
不大一会的工夫，立春就把一大堆东西捣腾到了桌子旁边，杂七杂八的什么都有，也不知道都有什么用。
就看立春从屋里费力的又端出了一只很大的红色塑料盆，里面还装了多半盆的面粉。这种塑料盆很大，就是农村淘米、洗菜用的那种大盆，立春长得本来就小，端着这么一个大盆，看着很吃力。
我赶紧冲大牙使了个眼色，大牙赶紧跑过去接了过来，冲立春一呲牙：“我说妹妹，有啥活你就吱声啊，这活哪儿是你干的，再累坏了你这千金之躯，那哥哥我多心疼啊！”
立春看着大牙的很满意的点了点头，指挥大牙把装面粉的大盆小心的放到了桌子上后，又转身回屋取出来两只盘子递给我俩，让我和大牙把刚拎来的水果分开装一些，而她自己则抄起身边的一个簸箕，把一只筷子很熟练的绑在了上面，使筷子尖朝下，与簸箕形成垂直的“丁”字形。
簸箕就是用藤条或去皮的柳条编成的大撮子，扬米去糠的器具。农村基本上家家都有，平时也用来收运一些东西。小时候，除了簸箕外，还有井沿上的柳罐、悠车子，家家的炕头上都有针线笸箩和烟笸箩都是用柳条编织的，尽管簸箕在城市里已经不多见了，但是在农村还仍然广泛的应用着。
等我们把这些都弄完了后，立春这才点了点头，看了看杵在旁边的我和大牙后，吩咐我和大牙面对面的围着桌子跪好，然后让我们抬起胳膊用手轻轻的分别扶住簸箕的一边，使簸箕上的筷子刚刚好够到盆里的面粉，一再叮嘱我们保持这个姿势不要随便乱动，并且要闭上眼睛，心无杂念的默诵一句很古怪的咒语。
我和大牙相互看着对方也不敢乐，只好硬憋着，闭上眼睛开始默诵。
立春瞅了瞅我俩，把装好水果的盘子并排摆在盆前，又在簸箕上倒了两把大米，这才开始点香，烧纸，敬天敬地。最后双目紧闭，也跪在地上，口中念念有词。
这一套词很长，立春念得又快，我只记住了几句，好像是什么“神通莫测，威赫无边；声闻八极，名振九天……巡绕天下，震动山川……朱顶盘旋……”刚开始还能听清，可是后来渐渐的就什么也听不到了，感觉自己好像是到了另外的一个地方，那里没有天，也没有地，四周都是刺眼的白光，晃得根本就睁不开眼睛。周围寂静无声，广阔无垠，而我就自由自在的在里面飘来飘去……
也不知道过了多久，院子里突然就莫名的刮起一股旋风，这股风刮的极寒，一下子就把我从神游中给冻的清醒了过来，而这股风围着桌子转了三圈后竟然又凭空的消失了。
还没等我和大牙想明白是怎么回事，就感觉双手扶着的簸箕突然开始轻轻的晃动了起来，感觉好像有另外的一种力量在控制着我们的手，而我们的手是根本就是在不由自主的移动。看着眼前诡异晃动的簸箕，我和大牙都是一脸的茫然，呆若木鸡。
我小心的转头看了看立春，立春这时也已经睁开了眼睛，冲我们微微的点了点头，示意我们紫姑已经降坛了，可以提问了。
我对着面前的簸箕愣了一下，舔了舔嘴唇，小心翼翼的问了句：“仙家，您能告诉我要找的那只黑猫在哪里吗？”
对着一个簸箕说话，这种感觉实在是有些不习惯，问完后，我的心就“嗵嗵”直跳，好像从来没有这么紧张过。
也就是几秒钟的时间，簸箕轻微的晃了晃，上面绑的筷子开始在盆里的面粉上动了起来，等到停下后，我这才看明白，原来筷子写的是一个“十”字，然后又从“十”字的中心往右下角画了一个箭头。
这是什么意思呢？难道是在指引方向？现在我面向南方跪着，这右下角的方向正是西北方，难道是在西北？我看了一眼大牙，大牙也是一脸的疑惑。
还没等我弄清楚这个符号的意思，这时手中的簸箕又动了起来，筷子在面粉上继续的开始涂画，随着筷子的移动，明显能看出来画的是一个人侧面的肖像，有眉有眼，神态逼真。
我现在真是丈二和尚摸不着头脑，我问的是黑猫去了哪儿里？为什么给我画了两副画呢？难道是要让我猜谜？
我刚想接着再问问，还没等我开口，对面的大牙却说话了：“仙家，您知道我今天穿的内裤是什么颜色吗？”
我一听大牙竟然问这个，几乎差点就扔了手里的簸箕，这个不是在调侃仙家吗，有这么问的吗？那边的立春也被大牙这石破天惊的一问吓得花容失色，用一种打量火星人的眼神看着大牙，但是也没敢吱声。
手中的簸箕又是一阵晃动，只见筷子直接