小龙女沉入绝情谷底，并且靠谷底的白鱼和天然寒洞解了汇集丹田的剧毒，在谷底幽居十六年后，最终和跳崖下来的杨过重逢。
这个桥段自然是作者对读者做的一个妥协，但在故事逻辑上，却能够充分地自圆其说，首先小龙女生于古墓长于古墓，拥有极为丰富的独居经验，让她一个人在古墓里待十六年，完全说的通。
其次，小龙女所练的古墓派功夫有一门内功心法需要在寒玉床上修炼，这和谷底的寒洞能够遥相呼应。
最后，谷底白鱼这个设定比较万能，和神雕所取蛇胆类似，属于你不知道它到底是什么，但是会觉得它很厉害的东西，这种东西往往承载着起死回生的作用。贾里玉当初没有跟杨过直说，一是想维持一个能够基本掌控的原著剧情，一是对白龙的不信任，他不知道他跟杨过说了之后，剧情线会发生怎样的扭曲。
小龙女被水冲走？
杨过放弃治疗？
杨过小龙女重逢，提前隐居？
除了最后一个能勉强接受之外，其他两个都会超出预想太多，概率上来说也不值得冒险。
不过十六年后一切都不相同了，最重要的是贾里玉已经做好准备。
他现在戴着特制的人皮面具，化身成一个蒙古小兵，正在接受一个千夫长的训话，作为粮草护送兵的幸存者之一，他身负不可推卸的责任。
不过有一说一，贾里玉对这次粮草被烧事件真的尽力了，敌人准备充分，出来做任务的又是一批绝顶高手，其中作为首领的那位，虽然断了一只胳膊，但是他带着一头庞然猛兽，战斗力不弱于其他一流的高手，那一对翅膀挥动起来，感觉真会引发东海的海啸。
总之，他们这种小兵根本不是对手，除了勉强抵抗两下，只有逃跑的份。
训话归训话，倒不至于杀人，毕竟敌人的战斗力大家有目共睹，而且敌人杀来的时候，贾里玉奋勇对敌，将这个千夫长从敌人的包围圈中救了出来。
因此即使追究责任，需要有人站出来背锅，千夫长也不会选贾里玉。
实际山，这次训话之后，贾里玉很快升为那位千夫长的亲兵。
一场突如其来的埋伏偷袭，他们丧失了两支先锋部队，一把南阳大火，烧了他们的粮草。
蒙哥汗大怒，只得临时暂停进攻襄阳的计划，在距离襄阳城百里之外的地方扎下大营，等待新一批粮草从周围几座已经攻克的城池运送过来。
因为之前遭遇刺客偷袭，这次进攻襄阳，蒙哥汗除了带着金轮法王、尹克西、潇湘子等高手，连圣者也一起跟了过来，寸步不离，贴身保护蒙哥汗。
蒙古大军等待粮草补给的过程中，金轮法王辞别蒙哥汗，决定混进襄阳城探险，如今他已经将龙象般若功练至第十层，自认为天下再无敌手，如今仍被他放在眼里的只有两个人，一是在重阳宫以重剑压住他的杨过，一是三番两次击破他的轮子，并且潜入蒙古大营还把他刺伤的贾里玉。
他将龙象般若功这套奇功练到前无古人的地步后，脑子里冒出的第一个念头就是杀了贾里玉和杨过。
外有重重亲兵护卫，内有圣者和尹克西等高手坐镇，这种规模的防御，外面想飞进一只苍蝇都非常困难，更不用说刺客，金轮法王对此还是信心十足的。
事实也正如金轮法王所料，在大军驻扎的这段时间，襄阳城派出来的刺客根本连金帐都靠近不了。
“刺杀了大汗，既能解了灭城灭国的命运，又能博一世的名声，他们何乐不为？”
圣者在给蒙哥汗讲佛学的同时，也会偶尔分析一下当前的战局和敌人的心态，从这个层面来说，他还身具着军师的重责，从心理学角度对敌人进行剖析。
蒙哥汗道：“不管怎么样，这些人都是勇士，像贾里玉一样的勇士。”
圣者微微颔首，道：“勇气可嘉，未免有些不自量力，这是他们不如贾里玉的地方。”
蒙哥汗叹道：“若汉人人人都像贾里玉，我立即收兵，保证终生不再踏入襄阳城半步。”
圣者微微一笑。
蒙哥汗问道：“上师以为贾里玉能否生擒，能否为我所用？”
圣者摇头，语气坚定的答道：“虽然此人命理奇特玄妙，难以一窥全豹，但是我可以确定，他绝不是那种受人指使的人。”
“他为宋朝皇帝守襄阳，难道不是受人指使？”
“据我所知，他随他师傅守襄阳，并未得宋朝朝廷一官半职，是以江湖人的身份守卫襄阳，因此他不算是为宋朝的皇帝守襄阳，而是在为宋朝的百姓的守襄阳。”
“我蒙古铁蹄扫荡天下乃是大势所趋，他如何看不透这一点？”
圣者道：“大汗，恕我直言，中原慷慨豪杰之士实多，即便日后我大蒙攻克宋廷，取得汉人江山，假以时日，他们还是会重新夺回去，但是大汗会因为这样的结局而放弃攻打宋朝吗？”
蒙哥汗身为成吉思汗的嫡孙，原本也是一位有勇有谋的统帅，听到圣者这么说，心里自然有所感应，当即沉吟不语。
圣者道：“相同的道理，郭靖、贾里玉他们不会因为襄阳城必破而放弃守卫，他们汉人有句话叫做在其位谋其政，说的就是这个道理，郭靖被天下人奉为镇守襄阳城的大侠，他这一生便只能做这一件事。”
蒙哥汗道：“难道南人尽是这些沽名钓誉之徒？”
圣者道：“倘若如此，他们应当有