上好材料一锅烩，且品炖菜滋味——评《天地战魂》by色诺芬
标题上好材料一锅烩，且品炖菜滋味——评《天地战魂》内容（上）
每次看蛤蟆的文，都会兴起痛扁他的冲动。以中国神魔文化为内涵的奇趣设定，上天入地包罗万象的场景，层出不穷的法术招式，目不暇接的打斗场面，作者的丰富想象力造就了这许多上好的材料，却在做出成品时变成一锅炖菜，禽、畜、海鲜、时蔬面目模糊、互相串味，弃之可惜，食之，不是味道。浪费的人会遭天谴的。
品评美人，有纤秾合度之说，增一分嫌肥，减一分嫌瘦。好文也是一样。构思巧妙者布局增一线嫌密，减一线嫌疏，文字老到者，增一字嫌多，减一字嫌少。故而，一本小说如若该铺陈时吝啬笔墨，精彩情节未及品味，更谈不上回味，便如浮光掠影一闪而过，该简略时却洋洋洒洒动辄千言，仿佛置身计划经济年代，买豆腐非搭配两个臭鸭蛋，即使立意再新颖、构思再巧妙，读者如我，虽不至于摔书不看，却会有爆扁作者的念头。
一、赘言放置不当的说明性文字，和过于发散的情节会破坏阅读感觉。
亢明玉初遇鬼将，曾使用“赤阳火龙符”，分析一下那段表述：这赤阳火龙符需要极高深的法力，才能绘制得出来。亢明玉自己并没有这种法力，这道赤阳火龙符，是他师傅留给他护身用的。这次要不是迫不得已，亢明玉也还舍不得使用。（交代火龙符来历）这当口赤阳火龙符强行发动了出来，确实大有千鬼辟易的威力。（火龙符威力）
这道火龙虽然只是南明离火真气所化，跟真正的神龙天差地别，但是对这些阴魂鬼兵来说，还是极具威力的。（也是交代火龙符威力，语义与上面那句重复，除了灌水没有多大意义，读者原先为小道士捏了一把汗，这下注意力被转移，紧张气氛消失殆尽）
一道赤红的火龙咆哮飞腾，横扫而过。亢明玉刚才奈何不了的死鬼将军，连带周围的阴魂鬼兵，游魂散魄被火龙一冲，顿时四散八落。当头那死鬼将军更是化做了缕缕黑烟，不成形态（火龙符真正显威，上面那句话更是毫无意义）。趁此机会，亢明玉大步扯开，如飞般奔驰而去。也不管背后还有个和尚了。
再看亢明玉遇到道门七大高手的那段，亢明玉先后与褐衣大汉、锦衣少年、黄衫女子动手，最后有这么一段介绍：亢明玉并不知道自己撞了何等大运。这个小小的酒楼聚会的七人，乃是当今道门最声名卓著的七大高手。褐衣大汉仲崇宏乃是蓬莱派的第一高手，现任掌门擂鼓仙的师弟。不但本门武学修为极高，在派中的水系法术，东海御龙诀的造诣也是奇高。（前面借锦衣少年之口已说出蓬莱派东海御龙诀，对褐衣大汉的介绍可以在前面完成。）
锦衣少年，虽然看来年轻，实际年龄早就过了百岁以外。他的师父天外三仙之一的彭翥，传说早就突破天人之境，修成地仙。宇文星辰之名，便是代表了瀛洲岛七千门徒弟子。（前面以店中旁观者的角度也已经交代过少年来历。）
而刚才的那个白衣汉子，乃是昆仑十二子的列缺子。近几年的名声直追天下四大高手，被视为仅次于总掌天下道教的大宗师张乾曜之下的道门修士。
而和亢明玉斗得天翻地覆的黄衫女子，乃是和蓬莱，瀛洲并列道门海外三派的不夜岛岛主，凌霄仙子张清夜。这时正十指纵横，发出凛冽的冰魄神光剑气，把亢明玉打的抬不起头来。（至此，才轮到介绍正和亢明玉动手的正主儿，实在等得不耐烦，而前文对褐衣大汉、锦衣少年的介绍，却都只言片语，印象不深，前后读下来，只看到一群高手走马灯似出场，连名字也记不清楚。）
放置不当的说明文字固然会分散读者注意力，影响阅读的快感，发散得莫名其妙的情节也会令人爆走。
仍是上面那段情节，亢明玉进酒楼，作者比较多笔墨渲染的人物有四人，与白衣人列缺子的视线交汇，与褐衣大汉仲崇宏、锦衣少年宇文星辰、黄衫女子张清夜先后动手。场面倒是热闹好看，翻心一想，却发现道门七大高手的形象简直等同和仗势欺人的恶霸，如此身份，竟然对一个毛头小子轮番出手。最可恶的还是那女人，身为堂堂不夜岛岛主，小道士明显不是故意，而是失手，竟然跳起来动手动脚，全无淑女风度和大家风范。
如果作者不是对名门正派有成见，而打算把道门七大高手塑造成反派人物的话，那就要为七大高手掬把同情泪，全部变成作者掌心的偶人，轮番上台做道术表演。
再看亢明玉从靖州城出来后，有这么一段交代事件因果的叙述：虽然心下疑惑，为何烈格日不见追来，亢明玉并不知道两人交手时，自己回击那一招的结果如何。但是心急寻找新拜的师父，东夷子的踪迹，亢明玉一点也不迟疑，按照记忆中的方向，向百骨道人炼法之处，寻了过去。（既然能找到方向，为何莫名其妙地跑到靖州城里去，还与元兵大战一场？）
答案只有一个，亢明玉直奔靖州城，就是为了遇到白盈盈。联想到r游戏中的找关键人物……
写到这里，突然想到一个关于早期武侠小说的笑话，某高手吃完饭从凳上拿起布包，后有长段注解，该包是高手的武器，原背于肩上，入坐时解下置于凳上，故此处是从凳上拿起布包也。
不