一梦，庄子说：刚才你好像提及到了“嫉妒之心”
那是一个什么东西，难不成也是那个？
那个？
什么这个那个，一梦冷眼收回后说：心魔，嗯、、、也可以说是因魔，所谓魔，皆有心中起，所以说，不管是心魔还是因魔，其中的含义是一样的。
这个我知道，庄子接话说：我想问的是，你为什么会提到嫉妒呢？
魔是产生了没错。
但这个嫉妒又是从何而来？
今晚你和我也是第一次见到她的吧，虽然不知道南宫那个小子是否有在你面前说过什么，但就这初见你就断定说出“嫉妒”这个含义的词语，反正，我是不理解的。
不理解不代表没有解释。
一梦说：想要理解不难，你问问这个女人就知道了，在这四起的事件中，她的因是什么？
只要了解到这一点，所谓的“嫉妒之心”也就迎刃而解。
问她？
庄子吃惊的看着高丽后，然而又看向一梦说：你让我去问一个整个事件中的主角？
你快别逗我了，你认为她会老老实实的告诉我吗？
庄子的抱怨一梦没有理会，而将自己的脸额转到另一边。
阴暗中的恐惧气氛被庄子代入到不一样的节奏，已然感觉不到这里是一个令人发指的杀人现场，而造就这件惨不忍睹的杀人事件的凶手就站在这里。
试想，庄子问着自己到底在做什么？
言归正传
庄子收了收那任性的说话方式，紧接着说：无论你在想什么，或者想做什么都是没有意义，对于你的那个因，我是挺有兴趣，不过那个人女人似乎不太想告诉我，庄子指着依靠在石壁上的一梦。
酝酿出那样的令人发指的杀人事件，我想知道的是：你到底为什么要那样做，是什么原因促使着你那样去做的？
当庄子说出这问题后，他的心里没有一点底，毕竟，想要一个杀人的主角说出自己的杀人动机是很渺茫。
不过，想到这里的庄子还是抱有期望，那即是，高丽的心理防线有可能正在逐渐崩塌，虽然这一起杀人事件被庄子和一梦抓了个现行，但仅仅只是这一次而已，毕竟，在这一起杀人事件中的前三起，庄子与一梦并没有实质性的发现。
不、、好像不太对，想到这里的庄子否定了自己的说法，自己肯定是不知道前面三起杀人事件的，但一梦呢？还有南宫呢？
他们就不一定了，毕竟，南宫与一梦这两个人到现在为止，庄子对他们的了解也算不上完整。
即使是这样，那他们到底对这样一连串的事件中了解到什么样的程度呢？
“怪异”“孤僻”
这两个词语的形容，都是南宫与一梦性格里所具备着的东西。
既然是怪异和孤僻，那他们的思维往往是与常人不一样，如果说，非得用常人的方法去试图理解到他们，显然，那是徒劳无功的。
庄子的大脑里还清晰的记得，在自己与南宫第一次见面的时候，南宫曾经对自己说过一句话，到现在为止，自己还没有理解到那句话的意思。
庄子，“生的含义是死，还是死的含义是生”
对于这样的一句话你想怎样去理解它？
是了，这一句话是庄子与南宫见面后，南宫向庄子问及的第一个问题。
搞不清楚，庄子不知道南宫为什么会这样问自己，更搞不清楚这样的一句话到底是什么意思。
随着时间的推移，与南宫熟悉后的庄子试图问过南宫那句话的含义，不过，南宫什么也没有对他说。
不光是这些，接触中，不管是南宫还是一梦，让庄子一次次吃惊的东西远不止此，无论是那高深莫测的说话方式，还是南宫体内第二个人的存在一梦，种种有违现实生活常理中的的东西都一件件呈现在了庄子的眼前。
既惊讶，又窃喜。
惊讶着广阔世界里奥妙。
窃喜着奥妙存在的得知。
虽然两者之间中存在着矛盾，但即使是矛盾，那也是为之荣幸的。
庄子表现出的无奈一梦看在眼里。
究其原因只不过是南宫的一推论而已，一梦说：她，造就事件的理由是“嫉妒作祟”，在这一点上我同意了南宫的说法，至于嫉妒的来源同我也一样不得而知。
“嫉妒？”
无非是人类内心敷生的一种负面情感，嫉妒是什么？
嫉妒会伤害到他人，嫉妒就是比较，这种比较非外界促使，而是由心中崛起。
金钱、容貌、身材、等等一系列的东西。
即便是美好的东西，往往人类是竭尽全力想要渴求得到的，即使是想要得到，那即是自己不具备拥有。
那么，相互的比较产生了。
既然我没有，而别人有，你说？一梦看着庄子说：这样的敷生会产生什么？
“嫉妒？”庄子回答。
嗯，就是嫉妒。
比较，那不是短暂的思想，而是一直存在的。
人类是一种活体，即是活体，那么他的思维是活跃不可停止的。
比较的对象不是唯一，我刚才也提到了，既然是自己不具备的东西，那么，存在不具备的东西实在是太多了。
这样的延伸也就延续了人类内心那穷无尽的嫉妒。
当然，只要消除“比较”这样的肤浅想法，那么，所谓的嫉妒也就自然而然不存在了。
消除嫉妒？
有可能办到吗？
庄子回答说：如果那么容易就能得