伯大尼的祭司们密谋散布谣言，但是这个卑鄙的计划并没有实施，因为很快又有轰动姓的传闻在民间散布开来。而这个消息使祭司们原先准备的谣言已经没有办法再传播了，否则会激起公愤的。因为人们都在传说，约稣就是伊利亚预言中那位拯救者、阿罗诃之子、真正的弥赛亚。
当初也有人这么议论过约翰，但约翰已死、希望破灭，这种议论便不了了之，可约稣的出现又让人们看到了新的希望。约稣一路为人治病，并宣讲阿罗诃所指引的信念，更令人惊讶的是，他竟然拥有起死回生的力量，人们认为这是必须得到神的认可才能出现的神迹。
消息就像长了翅膀迅速在撒冷平原传开，而这种说法最初的出现，竟然与伯大尼的姑娘玛利亚有关——约稣住在伯大尼乡下，影响越来越大，也经常有人邀请他，就算没人知道他就是那位传说中的阿罗诃之子。但他是一位“神医”，这一点就足够令人尊敬了，自会有很多人设法结交。伯大尼郊外住着一位有钱又有权势的大领主，他听说了约稣的声名，便邀请约稣到家中做客。届时将会有很多尊贵的客人到来，请约稣在酒席上宣讲、并向众人赐福。
一直以来约稣毫不歧视贫苦的村民与地位低贱的撒玛人，有些人已经把约稣只当成穷人与平民的指引者，认为他是不会接受这种邀请的。然而令他们意外或失望的是——约稣接受了邀请。
有的门徒问道：“尊敬的指引者，您怎会接受邀请参加那样的宴会？大家都认为您的到来是指引苦难的人们获得解脱，如果您把讲堂设在那种宴会上，穷人们会认为您想远离他们。”
约稣摇头道：“如果有人这样说，你就告诉他们——神所指引的信念属于所有人，不分贫富与贵贱。那些认为神只属于自己的人，都是走错了道路。”
约稣如约赴宴，酒席设在豪华的庭院中，旁边有一柱美丽的喷泉带来丝丝凉意，客人们都围坐在喷泉旁，桌子上摆满了美酒佳肴。有人没有接受邀请也闻讯赶来，他们在庭院的墙角下站着聆听约稣的宣讲。约稣是赤着脚走来的，在喷泉下洗干净自己的脚入席。
这时有一位撒玛姑娘捧着一个精美的陶罐走了过来，正是玛利亚，陶罐中装的是价值不菲的香膏。她带着虔诚的神情将香膏淋在约稣的头发上，又俯下身子用剩下的香膏抹净约稣的脚背，然后安静的退到了院子外面。
在她做这些事情的时候，约稣一言不发，既没有谦让也没有躲避，只是温情脉脉的看着她。而酒席上的贵客们却都惊呆了，那位大领主诧异的问道：“约稣，您已是无数信众所追随的指引者，一位尊荣的撒冷人。怎么可以让那样一位撒玛姑娘在众目睽睽之下如此的接近您？”
约稣却很奇怪反问道：“假如有两个人都欠了债，一个人欠了五枚金币，另一个人欠了五百枚金币，债主决定都一笔勾销，你觉得谁更应该感激？”
宴会的主人答道：“当然是欠了五百枚金币的那个人。”
约稣笑了：“既然你这么认为，就应该明白我的意思。对于你这样拥有财富和权势的人来说，解脱灵魂苦难的yù_wàng可能并没有那么强烈；但对于她，感觉也许是不一样的，而我的宣讲并没有什么不同。
你请了这么多尊贵的客人设宴款待我，却没有请我洗净脚上的尘污，甚至没有用诚心的拥抱来欢迎我。而她却把那珍贵的香膏淋在了我的头发上，抹净了我的双脚。我既能接受你的邀请，更应该接受她的祝福——那才是纯净的灵魂中真正的仪式。”
这时有位客人突然失声惊呼道：“弥赛亚！那是献给弥赛亚的祝福！”
这一声让所有人都回过神来，大家不约而同的想起了先知伊利亚的预言：“弥赛亚会到来，率领所有真心信奉阿罗诃的人，建立他们的家园国度；就像当年摩西率领撒冷人返回家乡，建立流淌奶和蜜的家园。”
“弥赛亚”的意思是拯救者，传说中人们用珍贵的香膏淋在拯救者的头发上，以示对神灵光辉的崇敬。而那个撒玛姑娘便是用这样一种仪式，表达在她的心目中约稣便是来到人间的弥赛亚、先知伊利亚预言中的拯救者。
约稣在众人面前坦然接受了这样的仪式，又意味着什么呢？虽然约稣本人什么话都没说，但每个人心中都有了答案。
……约稣从未宣扬过自己就是预言中的弥赛亚、撒冷传说里的阿罗诃之子，但人们终于意识到这一点，自发用那样的仪式向他祝福的时候，他也坦然接受并不拒绝与否认。流传于撒冷平原近百年的预言，其影响是那么的深远。当伯大尼的祭司们听到这个消息的时候，就知道散布谣言去中伤与诽谤约酥，已经起不到太大作用了。
如果人们认为约稣就是那传说中的阿罗诃之子，那么诽谤他的人反而会受到围攻与唾骂，人们等待这位传说中的撒冷之王降临，已经有近百年了。如果想对付约稣，只能像当年对付约翰那样把他除掉，才能彻底的解决麻烦。
于是伯大尼的祭司们也决定派出一个人，向撒冷圣殿中的长老们送信，提醒他们要尽快设法消灭约稣。
阿罗诃曾与摩西立约“不可杀害无辜的人。不可因金钱或私欲剥夺他人的生命。”这是摩西留给撒冷人的十戒之一，但如今这些以阿罗诃的名义享受着世俗地位的神官们，却在策划着谋杀阿罗诃本