就算众臣再不想，可也不得不承认，有些对于他们很重要的东西，已经变了。
在此之前，这天下是皇帝与士大夫共治的天下，这个士大夫，就是儒，就是理学，就是在这殿中的人，固然皇帝拥有大臣的任免权，可是大臣们只要凝聚一起，靠着无数读书人，形成舆论，这便叫清流。
在这大明朝里，清流的力量一直都是极大的，他们和皇帝一样，都有审判权。
皇帝眼里有自己的是非，谁是好的，谁是坏的，好的人加官进爵，坏的人便罢黜。可大臣们的背后，这些清流的背后，有个叫士林清议的东西，他们也有审判权，他们也有自己的一套审判标准，谁好谁坏，好的人，众人拾柴火焰高，万千人称颂赞赏，即便不得宫中喜欢，可得了人望，照样可以扶摇直上；可若是坏的人，即便蒙了圣眷，地位再高，却是人人痛骂，被指责为奸贼，时时刻刻都要提防着从高处摔下，粉身碎骨，即便是身死，亦是遗臭万年。
绝大多数的大臣，更在乎清议，因为他们很明白，做官，最重要的是稳，可他们很清楚，即便讨好了天子，能得到一时的宠幸，平步青云，可终究人心难测，伴君如伴虎，天子今日喜欢你，明日就极有可能不喜欢你了，就算天子一直喜欢你，可是这天子也并非真的是与天同寿，终究有一天又会新君登基，若是这时候，你名声不好，新君说不定就正好借你来树立威信了。
反而是士林清议，却是最稳固的，只要顺着这士林去做官，即便得罪了天子，大不了，不过罢官而已，罢官了又如何呢？带着无数的名誉回到了家乡，舒舒服服地做几年富家翁，可只要名声在，朝野内外，总会有无数人在庙堂上提起你，多少人一时罢黜，用不了几年，就被新君起复，最后反而官越做越高，名声越来越大。
可是在今日，许多人突然有一个可怕的意识，那就是，士林清议，已死！
这对绝大多数人来说，是一个极大的悲哀，他们猛地意识到，所谓的清流，可能自今日起，将不复存在，因为清流是依托在往日的士林之上的，那些鸿儒，那些名士，那些读书人中的精英，把持着士林，可现在呢，他们哪里还有声音？即便有声音，也被十倍以上的读书人给压了下去。
叶春秋淡然地看着这些灰头土脸的人，心里没有丝毫的波动。
其实叶春秋能感受到这些人的茫然，他们突然要面对一个新的环境，面对一群新的读书人，他们并不知道，这群新崛起的读书人的好恶是什么，他们半辈子做官的经验，现在统统作废了，这种茫然无措的感觉，只怕很不好受吧。
可对叶春秋来说，这和他没有关系，他有他所要做的事情，而这些人也必须适应一个新的时代。
那些神色黯然的大臣们一个个离开，叶春秋将视线落在了朱载垚的身上。
朱载垚等于众臣散去，只余下了叶春秋，方才松了一口气的样子，不禁长出一口气道：“亚父，朕方才的表现，尚可吗？哈哈……亚父，朕差点被你蒙在鼓里了，真真想不到，原来这一切都是你欲擒故纵的手段。”
叶春秋表现得很镇定，看着这越来越像天子的朱载垚，旋即道：“陛下，臣只是想让这些人看到，什么才叫真正的民意罢了，许多人高高在上久了，得了一身富贵，一直锦衣玉食，便假装将这名利视作是粪土，可实际上，他们可以鄙夷名利，不是因为他们真正的高尚，无非是因为他们已经得到了而已，所以越是富有者，越是在人前鄙视金银，将其当作阿堵物；越是有名望的名士，便越是对人说，名望于他如浮云焉。他们得到了利益，便要求所有没有既得利益的人也同他们一样，去追求子虚乌有的所谓圣人的经传，捍卫着那根本不存在的名教，却是不知，那天下有许多考了无数场也没有指望的读书人，他们手无缚鸡之力，被人视作迂腐无用的书生，所求的，其实只是吃饱穿暖，能稍稍实现自己的一点小抱负，能将自己半生读的书兑现而已。”
“夏言这些人，败就败在这里，他并不顾忌那些读书人前途，却想打着读书人名义，去代表他们，只知道口若悬河，自以为自己人格高尚，反对新制，这样的人，朝中有不少，从前如此，今日如此，未来亦如此。可是陛下却一定要明辨是非，万万不可真信了他们那一套所谓的道德理论，倒不是说这不好，只是因为，道德教化固然要紧，可是只顾着这个，却不给人实惠，这叫口惠而实不至，他们官居高位，家中娇妻美妾，仆从如云了，却要一群功名无望，前途灰暗的人去捍卫他们的道德教化，这不是可笑的事吗？”
“陛下身为天子，既要教化天下，也要用利益去驱使万民。否则陛下想想看，历朝历代，那些亡国之君，难道教化天下教化的不好吗？难道是因为军民百姓们都忘了忠孝？不，不是因为这个，而是因为，食利者吃的肥头大耳，转过头去，却告诉别人应当甘受贫困，这不是可笑的事吗？”
“新政的本质，就是希望能够惠及天下的军民百姓，使他们或多或少得到一些好处，使他们可以出卖劳力，能够吃饱穿暖，所谓仓禀足则知礼仪，便是这个道理。新制也是一样，现在读书人越来越多，朝廷不能忽视他们，陛下应当让他们参与进来，而不是漠视不管，即便所授的，不过是不值一提的小官，对于他们来说，也足够感