大半只野兔下肚，刘道德挥挥手驱赶白毛黄鼠狼离开。
哪知道这家伙吱吱叫个不停，死活跟在身边。
得，吃人家的最短。
多它一个不多，少它一个不少，就让黄鼠狼跟着吧。
当然刘道德留下对方还有一个原因：他隐隐觉得，这东西之所以跟着自己，应该是也想在行走中寻找突破的机缘。
修行之道一鼓作气，再而衰，三而竭。上次黄鼠狼突破失败，七窍流血，伤到根基。
如今头顶白气接近鼎盛时期，天地法则难测，这次若失败，估计不会再有重来的机会，即使刘道德也救不了对方。
待头顶赤色气流恢复，他一跃而起，随即趁着夜色大踏步朝前奔去。
黄鼠狼紧跟身后，很快就被甩开十余丈远。
知道这家伙跟不上步伐，刘道德只好停下，打开背包，让黄鼠狼蹲在其中，自己背负行走。背包里除了两件换洗衣服，还有装着银针的布搭和几百块，外带一张银行卡。
那些身外之物，他原本不打算拿，还是林小桐硬塞的。
知道对方好意，刘道德推辞不过，就接了过来，如今正好带黄鼠狼。
小家伙知道眼前人类不会伤害自己，吱吱叫了两声，钻进背包内。
接下来刘道德速度飞快，脚下踏动，周围数丈内地脉之气涌动，好似升腾起一朵看不见得莲花，正好托起身体。
一路行来，步步生莲。
接近天明之时，已经奔出数百里地。看靠近村庄，刘道德略微喘息，放慢脚步。
他忽然想起《水浒传》中奇人神行太保戴宗，此君会神行**，如果急着赶路，把甲马符箓绑在腿上，可以日行八百。
现在想来，其中原理应该也是一门以道家符箓为引子，催动地脉灵气奔走的法术，和自己这缩地成寸有异曲同工之妙。
嗯？？这地下三尺处埋藏有东西。
在一处草地上，刘道德下意识停住脚步，细细感应。
应该是一个精美的瓷坛，里边放着满满一坛子银元，散发着淡淡的气场。好像是袁大头，一枚七八百块来着……感应之后，他又迈开步子前行。
瓷坛距离地面不过三尺，想挖出根本不费多少力气。不过刘道德并没有动手的意思。那啥……自己现在不缺钱，这一坛子东西还是留给有缘人吧。
他并非迂腐之人，地下无主之物，人人可取。真要缺钱，再挖些也不迟。
华夏文明五千年，地底埋藏的东西太多，随处可见。凭借神识，想要探寻根本不费吹灰之力。
不过至少现在，刘道德并没有这样的心思。
对他而言，钱财够用，生活简简单单挺好。自己没打算成为千万富翁，甚至冠上首富之类的名头。
拿这次外出游历来说，刘道德也没打算达到什么目的，或者说取得什么成果。他只想走一走，看一看，一切随缘，一切随心。
说徒步旅行可以，说感悟天地法则也行。
刘道德踏上神道修行之路，完全是机缘巧合。到目前为止，他仍然没有确定最终答案：自己该到底怎么修行下去？
世俗间天地法则，到底会演化成何种形态？
唯一可确定的是，这片天地法则的确变了，和古时书中描述完全不同，神道玄门在数百年间没落。
也因此，王文山才会喟然长叹：“可能天要亡我玄门”
刘道德之前猜想也这般想法，仙神二道已经穷途末路。可是他借助在九曲黄河灯阵突破了极限，又仿佛印证几个字：天威难测。
到底天地法则如何演化，现在他心中也有些不确定了。
《易经》有云：大衍之数五十，其用四十有九。也许自己属于个例，是天地法则遗漏掉的那个“其一”。
又或者天地法则并不想推测那样，而在发生新的变化，他获得土地神敕符，只是开端。
要不然背包里的黄鼠狼，还有吃货、二将军，怎么会懂得修炼？
心中想着事情，刘道德走走停停，转眼过了三五日时间。不过心中到底有牵挂，每天入睡前，他都会和林小桐通话。
两人在电话里并没有肉麻的甜言蜜语，大部分时间刘道德再说，讲述自己的旅游经历。
和上次一样，他大多时间带着黄鼠狼赶路，寻访名山大川，道观寺庙。无一例外，这些地方商业气息浓厚，几乎都被些假道士，假和尚承包了，弄得乌烟瘴气。
对此刘道德已经习以为常，谈不上失望。
如今神通不显，道法不兴，这些地方沦为赚钱的场所，再正常不过。
比如眼前这座长溪山，为道家洞天福地之一，上边修有福盛观，相传古时由真人周华泰治之，已享六百余年香火。
如今，同样也开发成旅游区。
山上草木茂盛，绿树成荫，虽然炎炎夏日，走在山道上却也有说不出的清爽凉意。
再加上今天恰好是周末，前来长溪山游玩的人很多。
山道两旁树下，不少小商小贩支起摊位，大多是吃食和饮料，还有些护身符之类的纪念品，生意相当不错。
在上山之前，刘道德已经把黄鼠狼从背包里放出，任由它在山间撒欢，觅食。而后他随着三三两两的游客缓步朝半山腰走去，看上去和周围人没有什么区别。
如果细心观察，就会发现刘道德的步伐带有独特的韵律，不疾不徐，好似闲庭信步一般，额头上没有半点汗水。
站在半山腰福盛观外一株大树下，刘