听我说到小胖子的时候，胖子抽着烟脸的脸上有些失神，不过依旧没有忘记先给我怼了回来。
我就看着胖子笑了笑，他自然是没有想过这种问题，可能也不敢去想这个问题，不过照着他说的，如果真的对小沫动情了的话，那还真就不好说了，万一要是小沫那边有动静了，可有的胖子喝的，但愿他把安全措施做好了，不过我看还真是不一定，以胖子那大条的神经，这种事情也说不准，就算是问他，他也是满嘴胡邹。
等小沫化完妆以后，我们三个就一起走了出去，将房间退了之后，就找了个地方随便吃了点早饭，接着就在胖子校。
妹子会学校之后，我就带着胖子沿着导航上的路线，直接向着潘家园那边开了过去。
潘家园现在的定义，其实属于一个旧货市场，当然了，这旧货那就多了去了，位于京城东三环这边，整个潘家园占地将近五万平方米，也即是七个标准的国际化足球场那么大，而每年这里各种东西的成交额，都在几十个亿以上，这还是只是明面上的金额，私底下的，就没办法估算了，但是可以肯定的是，量非常大。
从92年那会儿刚建立到现在，潘家园这个地方，已经是古玩界最有标志性的地方了，每年光是老外来这里海购的，就有不少。
市场里面一年365天都会营业，但是地摊却只有在每周末开市，而周末潘家园可谓是场盛会了，日客流量七八万，光是老外都有近万人。
在这里除了古玩之外，比较受欢迎的就是十几个民族中，那些琳琅满目的特色工艺品了，正是从全国各地汇聚到潘家园，然后再从潘家园走向世界。
地摊是潘家园汇聚人流量最多的时候，但是这种地摊上自然是很少有好货，除非眼光特别毒的那种内行人，能够在地摊上捞出来上等货，否则的话大部分只能拿回家当个摆设和纪念品。
这好货白天不好出手，那么自然就等到了晚上了，所以从晚清年间的时候，就开始形成了另一种市场，那就是——鬼市。
鬼市的由来自然离不开一个概念，那就是黑夜，而潘家园的鬼市其实也可以叫做夜市，不过却不同于那种普通的夜市。
因为夜市说白了，其实就是从黄昏的时候开始，到了前半夜，也就是凌晨左右的时候，大部分就开始散了，无非就是买一些吃的喝的，只有很少一部分能够延续到天亮，或者直接通宵的，其实这种夜市只能叫做夜生活，并不是真正的鬼市。
而真正的鬼市正是从后半夜开始的，倒是有点鸡鸣灯灭不摸金的意思，就是以鸡鸣为限，等到了天快亮的时候，就必须收摊，潘家园这边的鬼市，绝对算是老北京的鬼市了，很有考究。
晚清年间，是国内非常动荡的年底啊，那时候大清朝已经走到了陌路，到了国之将亡的时候，皇帝都已经自身难保了，很多王公大臣们自然是身不保位，这时候就有很多清朝遗贵，和破落的符号，这些人家道败颓，又遇到民不聊生的年代，自然是找不到什么能够糊口的事情，这时候也就只能靠着变卖老祖宗遗留下来的家当苟且偷生了。
但是话说回来，毕竟都是以前的名门贵族，显赫一时的家族哪里肯丢下面子去街头摆摊，所以也就趁着后半夜，天亮之前的时候，拿着家里面的古玩到街头贩卖，这么做既可以躲开熟人，也可以做成买卖。
老北京自然是个比较难说的地方，做了这么多年皇城，这瘦死的骆驼比马大，那些家道中落的贵族拿出来的，自然也不是凡物，久而久之，也就形成了这么一个市场，那就是鬼市。
要知道古时候可没有点灯手电之类的，所以可以想象那时候的鬼市是个什么样子，穷人手中会拿着两枚打火石，一边走一边敲打照明，富人就会提着灯笼，无论是那种，都是一些幽幽晃晃像是鬼火一般的照明设备。
人影在这之中穿梭行走，自然而然的就是一幅阴森而恐怖的氛围，这时候可能就不光是有人了，毕竟这个世界上可不光只有人来凑热闹。
鬼市本就是开市在阴阳交错的黎明之前，也就是一天中最黑暗的时刻，所以在鬼市中买东西，往往也是有很多禁忌的，这卖东西的也不光是有人，修炼成精的狐豹蛇熊，自然也喜欢来凑凑热闹。
相传慈溪太后过六十大寿的时候，就非是要让手底下的那些小太监们准备上狐裘，那个时候正是国难当头，民不聊生的时候，小太监们到哪里去给她弄狐裘去，这找不到的话，在那时候可是要掉脑袋的，分分钟就能送了性命，所以小太监们就个个记得像热锅上的蚂蚁，最后实在是没办法，就只能烧高香拜佛了。
或许是他们的虔诚打动了神佛，仙人指点他们去鬼市上买，于是一伙人就趁着夜色在鬼市上买来了狐裘，而那个卖家在给他们卖完了之后，就直接化成了一股青烟消失了，当时就摸着那狐裘，居然还是热乎着的，小太监们这才明白这是狐仙自己脱下皮来救了他们一命。
像这种事情在潘家园简直不要太多，说者爱说听着爱听，所以就一代代的传了下来，两边都是乐此不疲的，倒是颇有几分聊斋的感觉，早些年成都那边摆的龙门阵，就有不少京城鬼市的事情。
这么多年过去了，潘家园鬼市的传说已经形成了一种很独特的文化，在现代化的都市中，倒是颇有几分古代的情趣，即便是那种见不得人的勾当少了