陈敷这时看见塘埂上站着一位长脸美髯，宽肩厚背，身着青布长袍的中年人，正在对人指指点点说着话，不时发出哈哈大笑声，随着渔网的挪动而移步，像个孩子似的喜笑颜开。陈敷心想：这人大概就是曾国藩了。常听人说曾国藩严肃拘谨，一天到晚正襟危坐，但眼前这人却天真毕露，纯情烂漫。难道是他的弟弟？筠仙说曾国藩有个弟弟极像他，陈敷想。他走上前问：请问大爷，曾侍郎的府第在这里吗？ 正是，先生要找何人？
山人闻曾侍郎已回家奔母丧，特来会他一会。陈敷见那人收起笑容后，两只三角眼里便射出电似的光芒，心中暗暗叫绝。
先生会他有何事？
山人云游湘乡，见离此不远的两屏山，有一处吉壤，这块地，全湘乡县没有任何一人有此福分，唯独曾府的老太太福寿双全，可配葬在那里。故山人特来告知曾侍郎。那人面露微笑说：鄙人正是曾国藩。陈敷忙说：山人不知，适才多多冒犯大人。说罢，连忙稽首。曾国藩爽朗一笑：先生免礼。国藩今日在籍守丧，乃一平民百姓，先生万勿再以大人相称。贱字涤生，你就叫我国藩或涤生吧！关于风水，曾国藩在与家人的书信中多次谈过。道光二十七年六月十八日在给诸弟信中说：祖母大人葬后，家中诸事顺遂，祖父之病已好，予之癣疾亦愈，且骤升至二品，则风水之好可知。又道光二十八年五月初十日在给父母的信中说：男思好地必峰回气聚，其田必膏腴，其山必易生树木，盖气之所积，自然丰润。若硗田童山，气本不聚，鲜有佳城，如庙山宗祠各山之童涸，断无吉穴矣。大抵凡至一处，觉得气势团聚山水环抱者，乃可以寻地，否则不免误认也。陈敷原以为曾国藩必定是个城府极深的人，见他如此爽快平易，不觉大喜，不待曾国藩问，便自我介绍：山人乃江右陈敷，字广敷，欲往宝庆寻一友人，路过贵乡，闻大人，陈敷话一出口，又含笑改口，闻大爷已丁忧回籍。欲来拜谒，恨无见面之礼，也不知老太太已下葬否，遂在附近私下寻找四五天，昨日觅到一块绝好吉壤。故今日专来拜访。难得先生如此看得起，令国藩惭愧。请先生到寒舍叙话。曾国藩带着陈敷进了书房，荆七献茶毕，曾国藩说：刚才先生说在两屏山觅到一吉壤，国藩全家感激不尽。实不相瞒，家母灵柩一直未下土，为的是在等地仙的消息。寻常地仙，不过混口饭吃而已，哪里识得真正的佳城吉壤。
诚如先生所言。鄙人早先本不信地仙，家大父生前亦不信三姑六婆、巫师地仙。混饭吃的油嘴地仙，固不值得相信，但风水地学却不能不信。陈敷正色道，当年赤松子将地学正经《青囊经》三卷授黄石公，黄石公又将它传给张良，张良广收门徒，传之四方，造福人类。其中卷《化机篇》说得好：天有五星，地有五形，天分星宿，地列山川，气行于地，地丽于天，因行察气，以立人纪。地气天文本为一体。人秉天地阴阳二气所生，岂能不信地学？地学传到东晋郭景纯先生，他着《葬书》，将地学大为发展，并使阴宅之学更臻完善。《葬书》上说：占山之法，以势为难，而形次之。势如万马，从天而下，其葬王者。势如巨浪，重岭叠嶂，千乘之葬。势如降龙，水绕云从，爵禄三公。势如重屋，茂草乔木，开府建国。势如惊蛇，曲屈徐斜，灭国亡家。势如戈矛，兵死形囚。势如流水，生人皆鬼。可见，这阴宅之学，功夫深得很，不是轻易能探求得到的。曾国藩听陈敷说出这番话来，知他学问渊懿，遂点头说：先生之言很有道理。自从家祖母下葬七斗冲，鄙家发达之后，国藩也就相信阴宅地学了。令祖母下葬七斗冲后，家里有哪些发达？自从家祖母葬后，第二年，国藩便由从四品骤升从二品，后来六弟入国子监，九弟亦进了学。陈敷哈哈笑道：令祖母下葬的七斗冲，山人特地去看过。那里前滨涓水，后傍紫石山，出路仄逼，草木不丰，只能算块好地，够不上吉壤佳城。所以它只保佑得大爷官升二品，令弟亦只能入监进学。七斗冲何能跟两屏山相比！这两屏山葬地，陈敷说到这里，有意停了一下，两目注视曾国藩，见他凛然恭听，便轻轻地说，不是山人讨好大爷，这两屏山葬地，将保佑尊府家业如鲜花着锦、烈火烹油，日后将成为当今天子之下第一家。曾国藩两只三角眼里射出惊诧而灼热的光辉，激动地说：倘若真如先生所言，国藩将以千两银子相报！陈敷摇头，淡淡一笑，说：山人生计自有来路，这些小技，乃兴之所至，偶一为之。漫说千两银子，便是万两黄金，山人亦分文不受。曾国藩见陈敷并非为金钱而来，对他更加敬重，也更相信了，便客气地说：待先生用完饭后，我陪先生一起到两屏