“阿嚏！”
莱城市修行界城主府中，竹林掩映，流水潺潺，秦远静坐蒲团之上，身前惊雷碑凌空悬停，起起伏伏，忽然忍不住打了个喷嚏，头上竹枝间几只跳跃的鸟儿受此惊吓，扑棱棱飞起。
“肯定是十方宗那群王八蛋，又在想什么阴谋要害老子！”秦远擦了擦鼻涕，长身而起，骂道：“总有刁民想害朕，真该千刀万剐。”
误打误撞之下，把金多几人收入麾下，一通轰炸传播，竟是起到了意想不到的效果，短短不到一月时间，便已经将那十方宗自认掐住的要害收拾齐整，来城市修行界也是在将近二十年中，修者人口数量第一次破万。
据苗百统计，现已有一万零八十七人。
也是正是因为如此，他才能够偷得浮生半日闲，周啸虎苗百等人忙碌的脚不沾地，他还能在此静谧之所，心无旁骛，独自静修。
他已经在此间静坐十余日，几乎日夜不停的温养惊雷碑，前几日勇猛精进，他与惊雷碑的联系急速加深，可是后来几日，进展渐趋缓慢，直到最近两日，竟是停滞不前，没有丝毫进展。
“任何事情都是过犹不及，这温养本命法宝也是如此。”
秦远感慨一声，把惊雷碑收入储物手环中，快步往竹林之外走去。
他是个闲不住的人，大好时光在眼前，白白浪费是可耻的，既然本命法宝的温养告一段落，那就要再去寻一些其他有意思的事情做。
对目前的秦远来说，最有意思之事，莫过于提升修为。
而且因为某些原因，秦远对修为的提升很是急迫，不想有丝毫耽搁，更不敢有丝毫懈怠。
“以地为师，效仿厚土，经络为龙，丹田为海，海纳百川，龙腾蛇跃……”
秦远在心中默念着《地师真经》中的法诀，越是随着修为的不断加深，越是觉得这《地师真经》博大无比，精神玄妙，更是对辛午祖师佩服的五体投地。
在数千年前的那个蒙昧的时代，几乎没有太多玄妙功法的情况下，辛午竟然能够独辟蹊径，通过自己的天才与韧性，硬生生走出了一条前人从未走过的道路，也为后世无数人开辟出了一条可以不断钻研不断前进的道路。
辟海境，顾名思义便是开辟湖海河川之意，而丹田便是身体之中的“海”，经络便是身体内的“川”，海纳百川有容乃大，丹田需要不断扩张，灵力需要不断压缩，同样汇聚溪流的河川也要不断拓展加强。
在辟海境以下，吸收灵力大多需要呼吸吐纳，气由口鼻而入，经肺部肠胃提纯精炼灵气，经络吸收，汇聚至丹田气海，再从丹田气海之中流淌而出，进而滋养四肢百骸，内脏器官。
即便是可以口服丹药宝物，也需肠胃参与。
而辟海境则是完全不同，他没有脱离肺部以及肠胃，但却多了身体的七百二十个穴窍，辟海境修行至大成，这七百二十个穴窍便如同七百二十座黑洞，同时运转，去芜存菁，吸收灵力的效率那可不仅仅是高出了肺部和肠胃一筹，那相差何止云泥。
各大门派都有各大门派的修行法门与路径，据世间广为流传，昆仑修习元神，以元神为根本，主动控制身体经络穴窍，元神越强大，可以随心控制的经络与穴窍也越多，吸收灵力的速度便越强，因此扩大丹田的速度也就越快，综合说来，便是修行速度的一日千里。
蜀山派较为特殊，据传言蜀山老祖曾在春秋战国时期，与法家韩非子相交莫逆，相互引为知己，韩非子从蜀山老祖那里学到了极多修行法门，而蜀山老祖则是从韩非子身上学来了“缘法而治”，并且成功将其作为了蜀山派后世修行的“核心思想”。
只不过与韩非子主张的“一断于法”不同的是，蜀山老祖是将“法”为己用，在保留蜀山传统玄奇剑术的基础上，又开辟了术法一途。
当然，韩非子的法乃是“律法”，治理人间世俗所用，蜀山老祖的法为“天地之法”，修者勇猛精进所用。
也正是因为如此，蜀山派核心的法门皆是在穴窍中修法，以“天地之法”的力量，吸收灵气为己用，这么多年下来，只是差了世间第一大门派昆仑一线而已。
其他各大流派或者门派也各有千秋，各有各的优势特殊之处，比如说儒家的修者，修习“一口浩然气”，心中浩然气在，修为便永修不辍，再结合翎毛丹青之法，绘画描摹名山大岳之神与形，不断提升浩然气的质量与数量，也便是在不断的提升修为。
无论如何，万变不离其宗，所谓修行，不是修身便是修神，亦或是神身共修。
《地师真经》也逃难此窠臼，毕竟身与神乃是人体最重要的两个根本，舍弃了便等于一无所有，回归虚空，然而与它们不一样的是，《地师真经》更加玄奥，它的法不是自己开创的法，而是师从地脉，这大自然进过亿万年风吹雨打，沧海桑田磨砺而存留下来的无上之法。
它对修者资质的要求极高，但也极低。
说它要求高，那是因为地脉太多太杂，能够进入地师一道本就艰难，若是再想要研究透彻合适且强大的地脉，引为自身所用，那是难上加难。
而说它低也是有原因，若只是让修行快速一些，对自身要求不高，只要入了地师一道，那地脉千千万万，随意甄选，总要好过寻常法门，未来的成就也不会太差。
秦远进入修行界时日不久，见过的龙脉不多，也就那