八路没有胡乱夸口，拿着禁锢之盘他只研究了一天便将其中的奥迷完全破解了。按照八路的说法，禁锢之盘上镌刻着十二星座，只要将这些星座按照规律组序排列完成，注入法力在其中便能将其激活并且发挥威力。
八路说得简单，但我知道这要做起来会很难，于是禁锢之盘正式成了八路的囊中之物。而我们也在老瘸子的帮助下加紧准备着。八路和蛮子好不容易攒下的家底全部换成了各类材料，老瘸子甚至为了淘三把桃木剑亲自前往铜牛街。
按照老瘸子的说法，全真教的破风剑诀作为全真教不外传的看家法术，其第二式乘风剑诀练到极致甚至能够同时操控九十九把飞剑。在老瘸子的鼓励下，我试了下以我现在的实力一次只能操控一把魔云剑，如果换成普通的桃木剑一次能够操控三把。
一次操控三把桃木剑，虽然每把剑的威力相比魔云剑差了许多，但桃木剑胜在数量多，三支桃木剑从三个不同的方向上同时发动进攻，威力不能小觑。
从苗疆回到北市，只在北市呆了七天，我和八路便在老瘸子的催促下离开了北市。
走之前老瘸子给了我一个建议和一个忠告。建议我和八路用御鬼门的名头参加大比，这样一旦取得不错的成绩，对今后建立御鬼门会有很大的帮处。忠告我尽量不要在三大门派面前露出相应的手段，因为我所学习的五雷咒，破风剑诀还有七煞弹腿乃是三大门派的不传之技。这和八路学习的基础茅山符篆不同，因为基础的茅山符篆很多捉鬼门派和世家都会使用。
听到老瘸子的忠告和建议，我只能抱之苦笑。金蝉子建立御鬼门的时间虽短，但在捉鬼界中可闯出了不少名声，当然这些都不是什么好名声。如今我顶着御鬼门的名头参加易山大比，不知道会不会因此横生出更多的枝节。
与此同时，如果不能在三大门派的面前施展五雷咒、破风剑诀和七煞弹腿。那么我能用的法术就只剩下了一气箭和幽焰手。这两种法术都是最基本，最基础的法术。如果遇到厉害一点的鬼物，凭借这两种法术恐怕连自保的能力都没有。
不过抱怨一阵之后，我细细一想又觉得老瘸子说的话颇有道理。我要重建御鬼门，这意味着御鬼门早晚都会搬上台面，与其悄悄的发展，最后壮大，还不如从一开始就高调起来。
在三大门派面前不能施展三种法术，但所幸的是每个门派参加易山大比都有人数限制。茅山、全真还有龙虎山虽然是捉鬼界中的三大巨头，但也最多只能派遣十五名弟子参加大比。至于其他捉鬼门派和世家，人数从一到十人不尽相同。老瘸子估算了一下，这次参加大比的捉鬼人数量大概在一千左右。参加大比的人数不少，加上易山面积颇大，在易山想要遇到三大门派的弟子也不是一件容易的事情。
收拾好心情，我和八路搭上了去汶县的火车。火车经过一路摇摆，三天之后将我们送到了汶县。在汶县我和八路逗留了一日，简单补充了一些给养之后，我们乘坐班车前往了通往易山的最后一个小镇，荒镇。
荒镇的确对得起他名字中的这个荒字。整个小镇一共两条街，大约有四十多栋房子，但这些房子有大半都是空置着的，全镇加起来也就二十多户人家，人数不超过一百人。
我和八路进入荒镇之后，瞧见了不少同道中人，这些人来到这里的目的和我们差不多，也是奔着易山大比去的。他们见到我们有的脸上露出善意微笑，有的则面无表情，当然更多的捉鬼人见到我们面露不屑，因为我和八路一个是二级捉鬼人，一个是一级捉鬼人，这样的组合在易山大比中的确是垫底的存在。
在小镇上找了一个不干不净的小旅店胡乱对付了一晚，第二天天色刚明，我和八路便收拾好了东西，朝着易山所在的方向走去。
易山所在的地方完全是一片崇山峻岭，老瘸子所讲的汇聚地点，距离荒镇大约有三百多里路程。现在距离大比报名开启之日还有将近十五天。对我和八路来说，就时间上而言是完全充裕的。我们之所以要提前这么早离开荒镇，主要是担心害怕在路上遇到事情耽搁。
离开荒镇一路向东，我们走了十几公里山路之后，遇到了一个因为小溪汇聚而成的湖泊。这湖泊面积虽然不大，却横亘在我们的身前，挡住了我们前行的道路。
不过幸好湖泊上有一艘摆渡用的渡船，随着我们二人招了招手，很快一名年约六旬的艄公便划着渡船来到了我们的前面。
到了近前一看，我就发觉这艄公并不是普通人。他虽然年约六旬，但浑身上下没有一点迟暮的感觉。他的双眼犹如鹰目一般锐利，十指关节粗大，一看就是会武艺的练家子。不仅如此，在这艄公的身上，我还感觉到了一股非常特别的气质，让我心中忍不住产生想要跪下膜拜的冲动，
待到艄公将船停稳之后，我和八路对着艄公表达谢意之后，才恭恭敬敬的踏上渡船。
“现在像你们这样懂礼貌的年轻人可不多了！”，艄公一边缓缓划动渡船，一边望着我和八路笑着说道。
闻听艄公的话，我连忙抱拳说道：“前辈过奖了，前辈在此不顾辛劳摆渡我们，理应受到我们尊崇”。
“我受了三大门派嘱咐，在此摆渡参加易山大比的后辈才俊，这是我的分内之事，当不得辛苦”，艄公对着我和八路摆了摆手之后继