第二十三章 现代与古代的回归 (1/3)

一位衣着古朴的妇人坐在桌前，早点被丫鬟端上来了，照例是米粥加些咸菜。

这时丫鬟刚要离开，妇人便叫住她，问道：“哎，老爷怎么还没来，去叫下他。”

丫鬟回说道：“听说昨夜半更的来了个贵人，今忒早的时候老爷就陪他上山去了。”

妇人有些疑惑道：“这也是奇怪了，咱们清河县这种小地方，竟也来得了这号人物。”

“奶奶有所不知，”丫鬟说道，“听说那贵人还是洋人呢，说是赶着清明节的来东山看那梁行知的。”

妇人用勺子喝了一口粥略微抱怨道，“这也是排面，一个洋人竟也有这大关系，还非要老爷亲自招待不可。”

“奶奶您可别动怒，”丫鬟说，“听说这洋人还是京城许大人的朋友呢。”

妇人向她使了个眼色，“你倒懂得真多。”随即她又盯着用勺子在粥里伴了伴，“罢了罢了，你先下去吧……”

“是。”丫鬟躬身点头后便下去了。

屋外，鸟儿在砖瓦间叽叽喳喳的叫着，天空几朵厚重的云将阳光隐匿其中，边缘如同连着一些金线。

丫鬟出来，经过墙角的一个花圃，迈过圆形的拱门，走上一道长廊。

……

……

……

马车踢踢踏踏向使去，经过了小城的街道，李查德斯特安不时透过窗户布观看外边的人与物。

人们穿梭，往来经过，除了一些杂货铺子外，还有些小的茶馆酒楼，再说就是卖菜的用布铺在地上摆弄，妇人手中持一个篮子，上面用一块蓝灰的布遮住从那里经过。

不远处有一座白色的桥桥下湖水有些绿豆汤的颜色，水边是杨柳，叶片飞落在水中微微发颤，有妇人在突出的长石前洗衣服，对面则是一片竹林。

临进城门的街头，他还看到两个手带红布条的清洁工将马粪清到一个小推车里，看起来他们很早就起来了，这是最后一波。

勤劳的人民。李查德斯特安不由得想到，他许久没踏入这片天朝的国土了，从某种意义上说，这也算他出生的地方。

这就是东洲大运国的清河县，用沃顿·伍德的话说就是西东世界的东部世界，属于东方主流文明范畴。

尽管全球已经统一，不分国度，但却仍然划分区域自治，不管是现代还是古代，其实都执行的不是同一套政治制度，西方执行的是总统制，而东方执行的是主席制。前者有分任期制。

马车行驶到东山前停下，李查德斯特安下来了，接下来的山路骑马还不方便。

清河县县令余仲人已经年过六十，可以说老来得子，他的第一任妻子据说是生儿子的时候难产，最终是儿子活了自己却死了。如今儿子也近二十岁。

此时这位县令也很快赶过来，微笑说几句客气话，然后指着后面的山地说：“这就是您来的地方，要去墓园的话，恐怕还要大概半个时辰……要您觉得累了，我这可……”

“谢谢你。”李查德斯特安用熟练的汉语说，但还是避免不了那让人不习惯的英语腔调。

“老人家，”他说，“我自己可以去了。”

“哪里哪里，”余仲人还是客气笑道，“您是美丽国外交大臣伍德大人的朋友，而伍德大人又是我们许大人的朋友，而许大人又与我曾共同参加过科考，我们也是朋友，那您就是我朋友了。”

李查德斯特安听着有些模糊，尴尬的笑了两声。

最后有几个人引李查德斯特安上山，他边走着，边不由自主的回忆起当初发生的一切。

……

……

……

当年，就是他将还是婴儿时期的梁知从西洲的某个小镇送回东洲的，后来梁知看清了世界的真相，也是他接待了对方。

这是一个时代风云变幻的过程，梁知本来是从方某个国家过来留住的华人的孩子，后来他的父母因为某种特殊意外死于赏金猎人卡尔曼的手下，李查德斯特安及时赶到救下了这个孩子。

至于李查德斯特安为什么要救这个孩子，很重要的原因是说他与梁知的父母是朋友，曾经李查德斯特安生活在东方的时候，他们从邻居到朋友，也给李查德斯特安一些帮助。

李查德斯特安，这个名字就很怪异了，因为它既不像一个东方人的名字，也不是西方人的姓氏名字，倒像某种意义上的混合，不过又四不像，后来他的真实名字其实也越来越被周围人忘却了，人们叫他都简单称为查德。

这件事的发展十在太复杂了，梁知在某种意义上来说是以一种迷幻药手段认清世界的本质，他被注入了某种现代性的记忆，在一次关于神经科研中充当了实验品。

也可以这样说来，梁知本身就是类似于网络小说里魂穿的意识，他达到某个年龄后便忽然有了某种现代化的思维与记忆。

查德是否从一开始就得知这个事实其实是很难说的，但有件事可以确认，他本身就是一个以体验官的身份来到了西东世界，曾有一段时间他封存了自已的现代化记忆，必须等某些时刻才会解锁。他同样也是这种植入思维的执行者之一，可以说时刻注意梁知的变化。

梁知作为某种精神体状态是很好的研究目标，因为他是少有的是两个世界的共同体类人。

这种共同体类，按照一种主流的说法类似于一种轮回的再现，古代和现代同时出现了一个几乎长得一样的人，有点类似于说前世今生，但两个思维结合了。