我看得出来，久雪灵并不想跟我们再起什么冲突，这样对我们都没有好处。唯一不顾大局的人就是林侗，我如果吓不住对方，就等于在麻烦上多加一个麻烦。
陈与唱看出了我的意思，故意岔开话题道：“再往前走，是不是就该到了？”
“差不多吧，前面应该就是老石匠所说的岔路。”我顺着岔路往山上看时，不由得眉头一皱。
从我的位置上只能看见一座像屏风似的巨石，从风水上讲，有巨石镇压的地方，显然不适合下葬。当年在那里埋人，风水师难不成想要对坟中尸体两次镇压？
我越往上走，那块巨石就显得越为清晰，等到登上山坡之后，第一眼看见的就是压在空地上的巨石。那块石头显然是经过人工的雕琢，乍看上去就是半个倒扣在地上的大碗。
我之所以说是半个碗，是因为巨石背后部分显得非常圆润，正对我的这面却像是被刀削出来的一样光滑如镜。被人扒开的坟茔就贴在石壁正中。
“镇墓？”陈与唱道，“这是镇墓？怎么没压着坟茔？”
所谓的镇墓，带有镇压的意思，最简单的办法就是把棺材盖向下反着放在墓里。这样一来，棺材里的尸体必然是面朝下趴在棺材当中，埋土的时候先盖一层石头进去，封土时再往坟头埋进宝塔或者砖石之类的东西，就算完成了镇墓。
棺材下葬的过程当中，最忌讳的就是在棺材盖上落下土块、石块。按老辈人的话讲，棺材盖上压石头就压了墓穴的地气，后人不好出头。让死者趴在坟里，再连续镇压两次的目的，就是让棺材里的人永世不得翻身，他的后人自然也就永无出头之日。
镇墓方法不止这一种，把人深埋在路基下面，让人踩车压；或直接在坟上修出一座宝塔也是镇墓。
如果有人打算用巨石镇压墓穴主人，他就应该直接把人埋进石头下面，或者压一半留一半，只让半截坟茔露在外面。这种只压一角的葬法，我还真吃不准对方是不是在镇墓。
久雪灵走上来道：“这叫神山镇灵猴，是伪风水局。”
风水局，也有真有假。真局自然是说老祖宗那里流传下来，经过无数人验证的风水局。
伪风水，就是出自谣门之手的东西。很多人觉得谣门就是靠嘴吃饭，那就错了。光靠嘴蒙人的，那是低等的谣门弟子。高等谣门弟子能如鱼得水，就是因为他们也具备一定的知识，起码遇上一般的风水大师，可以在口头上不落下风，至于能不能布出风水局来，就是另外一回事儿了。
谣门中人引经据典地弄出了很多让人浮想联翩的风水局来，有一些甚至在理论上完全可行。至于说能不能达到预期的目的，没有正统的风水大师会去考证，只能让时间去验证真伪。
据我所知，有些风水局已经得到了验证，虽然没有谣门中人说的那样神乎其神，但是也有扭转气运的能力。这种有待验证的风水局，被术道中人称为伪风水。
久雪灵道：“以前有个谣门高手，根据《西游记》里佛祖翻掌镇压孙悟空的典故，创造出了‘神山镇灵猴’的风水局。”
“按照故事里的说法，如来佛祖镇压孙悟空，一是为了消磨孙悟空的性子，二是为了让他等待唐三藏，只有唐三藏救孙悟空出困，他才能感恩唐三藏，死心塌地地护送三藏西行。”
“神山镇灵猴的风水局也是如此。将冤魂镇压久了，他自然想要脱困，这时救他脱离苦海的人，更容易将他收为己用。”
久雪灵看向我道：“说得直白一点。神山镇灵猴就是服务于御尸一脉的法阵，风水下面肯定是镇压着有了灵性的僵尸。”
我的眉头不由得微微一动。
神山镇灵猴在理论上可以成立。术道的御尸门派，大都以驾驭极品僵尸为荣。但是，真正的灵尸却极难收服。首先，炼制灵尸就是一个极为漫长的过程，可能要经过几代人的努力才能炼成一具灵尸。
但是，术门后人想要收服灵尸却也不是一件容易的事情，毕竟灵尸不是猫狗，支持僵尸存活的根本就是他胸中的一口戾气，一旦有人想要收服灵尸，他必然会本能地反抗。御尸人究竟是生是死，还是个未知之数。
神山镇灵猴的理论也就是在利用灵尸报恩之心，设法将其收服。
我思忖之间，看向了被人连根拔起扔在远处的老枫树道：“那么，这棵枫树又是怎么回事儿？你别告诉我，它的存在就是为了增加僵尸的痛苦，让他报恩之心更为迫切。”
“我也没想明白。”久雪灵道，“神山镇灵猴，是镇而不伤，只有这样才能化去僵尸的戾气。但是，火龙卸甲确实在反反复复地折磨着墓中的鬼物。这完全违背了布局的初衷啊！”
久雪灵道：“灵尸，顾名思义是产生了一定灵智的僵尸，思考的程度要看将僵尸灵智开启的程度而论。如果，让他想明白了是有人故意布局，术士不仅无法把僵尸收服，甚至可能被对方反噬。”
我沉声道：“会不会有人故意要破坏术士养尸，才布下了火龙卸甲？”
久雪灵道：“我只能说，不排除这种可能。”
我转身看向了被人强行挖开的墓穴：“小陈子，你在外面守着，我下去看看。”
久雪灵也向林侗叮嘱道：“你在外面小心点，我也下去。”
我和久雪灵一前一后跳下墓穴，马上看见了一排深陷在泥土里的棺材印迹。
这座墓穴