我和羽歌背着那几本古书走进了位于市北区的青岛图书馆，这是青岛市最大的图书馆，里面藏书丰富，许多世界级的专家为了编纂工作都曾到过这里，而我们这一行的目的自然就是破解《鸟岛志》中隐藏的秘文。
话说得轻松，但我和羽歌心里都了解，现在的情形下，单纯依靠鸟岛的人力去与上万鱼人大军抗衡是不切实际的，即使我们赶回去也无法扭转战局，所以我们只能寄托于羽歌曾经说过的她们岛上那个失传多年的法术，按她所说那个法术足以毁天灭地。
但这个法术到底是不是真的存在，不得而知，这个法术到底有没有真如羽歌描述那般，也不得而知。
所以破解这个法术的希望在我看来是渺茫的，但这更像是临死前最后一次挣扎，挣扎总比坐以待毙要强得多。
“泉？这真的可行吗？这么多年都从未有人破解出其中的秘密。”羽歌跟在我身后半信半疑地说。
“我觉得之所以没有破解很大的原因就是因为你们刻意地不与外界交流，你说过这是一个汉语写成的咒语，我相信我可以帮到你。”其实我自己也不知道哪里来的信心，只是有种冥冥之中的预感，觉得这些必然会迎刃而解。
我拉着她，把她带到了图书馆的三层的借阅室，虽是清晨，这里已经有很多读者在翻阅查询了。
我们从书架上拿了许多认为可能会有用的工具书，然后找了一张小方桌把那些那几本古书依次摆开。
《鸟岛志》总共九卷，分别是文字卷、动植物卷、族谱卷、乐曲卷、法术卷。
文字卷是汉语与鸟人语的对照翻译，就类似于词典，羽歌曾经说过这套《鸟岛志》是由她的母亲和一位漂流到岛上的人类共同编篡的，我相信她们的主要工作就在于这第一卷，因为将两种语言融为一体是一个非常繁琐的事情。
动植物卷记录了鸟岛上现存的各种鸟类和植物。这卷很丰富多彩，但与我们要破解的法术并没有关联，我大体翻阅了一下，发现其中很多植物在《山海经》中也有类似的记载。
族谱卷是整个鸟人族所有人的资料整理，包括画像和文字简述。资料十分详尽，生辰八字什么的应有尽有，唯独羽歌那一页，是一片空白，只有她一个光秃秃的画像。还有就是她们的寿命令我惊叹，很多人都已经活了上千年。
这五卷中我最喜欢的当属第四卷—乐曲卷，这一卷包含了鸟人族所有的乐曲以及乐器演奏方式，而在后半部分竟然还有人类一些古琴曲的谱子，比如说《高山流水》《广陵散》。我想应该是被那个漂流到鸟岛上的人类带过来的，羽歌虽然告诉我她们与人类之间没有文化交流，但这本《鸟岛志》就是一个最好的反例，这种交融已经在不经意间产生了。
而我们所要破解的法术，就在这套书的第五卷—法术卷。
法术卷记载了所有鸟人可以施展的法术，比如说驾驭羽毛的法术，还有操纵岛上植物的咒语，呼唤鸟群的口令，当然最令我惊奇地是一个可以扩大听觉的伎俩，施法时鸟人的听觉可以笼罩方圆十里的范围，所以那日龙少在一旁诋毁羽歌时，她都听的一清二楚。这些法术都是用鸟人语撰写的，配以一个赤身luǒ_tǐ的仙子的各种画像作为图解，《鸟岛志》的作者并没有对这些法术进行汉语进行翻译，所以我是根本读不懂的。
而我们需要破解的古老法术就收录在法术卷的最后一页，这一页只有短短几行字，而且大部分篇幅都是汉字。没有图示也没有具体的描述。
这段文字如下：
半边白素半边黄，
驳岸险滩水雾长。
翊身飞过潜翳处，
石火光中有声响。
tatari i ai koe
二一亖三正
一段看不懂意思的诗加上一段鸟语，最后还有一些由横和竖组成的字。
本来还是信心满满，看到这段奇怪的文字，心情一下跌到了谷底，这段文字除了中间的鸟人语看起来像是法术咒语之外，其他段落实在找不出和法术有什么关系。
“羽歌，你说你已经研究这段文字很久了，至今而止有什么收获吗？”我看着这无从插手的谜题，愁眉紧皱。
羽歌无能为力地摇了摇头。“所知甚少，只是一些我个人的推测。”
“说来听听。”
“我猜想这个法术与雷电有关，因为族人都说我们的祖先曾经是可以驾驭雷电的，但只是个传说而已。”羽歌解释道。“但我相信这不会是空穴开风，而且那段汉语的最后一句石火光中有声响也和雷电相契合。”
羽歌这段分析不无道理，我点头迎合。
“那些汉语我大体可以读懂，但是从字面意思看它根本不是什么咒语，而像是一段景物描写，是一首普通的诗。”羽歌说。
别说是她一个非母语的人，即使我一个人类看那段文字，也是猜不透它和法术有什么关系。
“那段鸟人语应该就是咒语，它和我平时施法时所念的那些咒语基本相同，朗朗上口。”羽歌盯着那段鸟人语，自己默念了一遍。“可是我试过很多遍，用过许多口音，都没有什么效果。”
鸟人语是种很奇怪的语言，听上去有大量鸟鸣的成分，羽歌突然将那咒语读了两遍，虽然声音不大，但还是引起周围几个小孩的躁动。
“他们在说什么话？”
“和电视里怪兽的声音一样。”
除去这首汉语