萧子尘庆幸自己反应慢，没有想出合适的理由立刻回答他。真是差一点又要站到门外了。萧子尘急忙拿出一本书、一支笔，做出学习的样子。而他的意识有进入到识海中了。
看完总纲性质的内容后，接下来便是内功神通和导阵心法了。
可，一翻开内功篇，萧子尘直接傻眼了。
“阿罗汉神功”
“降龙伏象功”“
心意气混元功”
“太玄神功”
“唯我独尊功”
“玄武真诀”
“大无相功”
······
林林总总，不下数十种，似乎每一种内功专门对应一系列的专属神通。萧子尘便从头选了那个“阿罗汉神功”准备看时，却发现书页边缘显现出一列小字提示道：
欲练此功，需先修习内功“阴阳磨”。
说实话，当看到“欲练此功”四字时，如果给萧子尘足够的时间，他定会吓出一身冷汗来的，幸好后面说的只是修习“阴阳磨”。
不过“阴阳磨”在哪里呢？在萧子尘猛翻了一通后，发现原来自己一开始多翻了一页，“阴阳磨”就在内功篇第一页。
只见上面介绍道是：
天下诸法，无论是“少阳神功”，还是“九阳真经”，归根结底不过是对混沌之力的使用。而“阴阳磨”之法，摒弃诸多繁琐，直击本质，以演化阴阳之术直接来掌控混沌。是集万法大成之术，可与五行之术争辉，亦可于八卦之法媲美。
直击本质！
集万法之大成！
可与五行八卦相提并论！
看来这当真是不凡，不过，这口气明显有自创意味，难不成这便是老头亲自送来这功典的原因？
萧子尘接着看到：
下面所列内功之法，意在广泛取经、相互印证。“阴阳磨”之精髓便在于“变”，因时而“变”，因事而“变”；故而各人修习，各人不同。实则，历来成大事者，无不是广泛学习、集思广益，单学一家之法，必定不及创派之人，如此推而衍之，则造成一代不及一代之惨剧，是为大忌。
原来下面的功法意在用来对比参考，难怪要我先修习“阴阳磨”。
再接着向下看，便是神通篇。
“炫龙斩杀”
“无间寂”
“天机印”
“水灵引”
“冰心诀”
······
看的萧子尘脸红心跳。
“竟然有这么多在小说里看到的术法！这，雷爆了！”
遗憾的是，在萧子尘点击查看时，却无一例外的显示道：法力等级不够，请提升内力后再来。
“靠！拿出来纯粹是叫人心痒的吗！”
失落之余，萧子尘不得已只是大体的看了看，便略过去了。
在接下来，便是唯心流部分了。
进入唯心流这一卷之后，首先讲的是导引术。对于唯心流的修炼者来说，他们没有激发自身潜能，所以所需的法力只能向天地去“借”，将存在于天地间的灵力，转化为可以自己用的法力。
在众多导引术中，萧子尘发现这里并没有首要要学的如同“阴阳磨”一类的功法，每个人的体质不同，修炼者需要根据自己的体质选择合适的功法。列在这里的导引术竟也有十数种之多。
“黄帝内经”
“达摩易筋经”
“太清引”
“彭祖引”
“子午引”
“熊经鸟伸”
······
紧接着便是心法了。
在看了一遍后，萧子尘发现，唯心流重在“心”，而“心”在于探究天地规则，所以这里大多是历代有名的各类心法及相应的理论，也没有特定的唯一指定的一定优于其他的心法。此外，心法的最终表现是悟道，各个星球上道的种类并不一样，但金、木、水、火、土这五行之道必有。值得注意的是，每一个心法、理论的后面都有一系列的注释，其讲解之精到，萧子尘虽只是草草略过，但也看出不凡之处。
既然，萧子尘为自己定位为儒教流，所以，他便有意的在儒教流这一流派中看了看。
在这里心法只有两个：心斋坐忘和抱元守一。
萧子尘发现这与道教流是有相通之处的，或许“当局者迷，旁观者清”，想要治世，就先要出世吧。萧子尘快速地判断着，之后接着看到。
心斋之道，在于静、在于缓、在于虚静纯一。但萧子尘觉得太过虚无缥缈，自己还比较难以企及。
而守一法则简单得多，只需要瞅准一物，全身心的想着就行了，直到忘记了自己，便说明做得不错了。
当然，要想凭借之领悟道之真意，还需有特定的引导体内法力运转的特定方法，利用法力的特定运转来契合天道，从而更易领悟的。
再之后便是阵法了，在这里有指明道：阵法之术，以八卦为宗，其余诸法皆由此演化。
紧接着便是八卦的详细推演，其深奥晦涩，直看得萧子尘便欲喷血。所以，萧子尘对这八卦之术的第一印象很不好。
这样看完一遍后，恰好又是一节课下了。
下课后，走读生推车回家了，而萧子尘与一干住宿生则相伴回到了宿舍。
可，萧子尘实在是太兴奋了，以至于一夜的辗转难眠。