罗管家听肖曦说总舵主杨正坚已经结束闭关、重新执掌杨家堡和无极门，脸上露出欣喜的表情，将铁盒子恭恭敬敬地摆到洞口一个平整光滑的石台上，然后指指盒子底部一个扁平的插孔，对肖曦说：“肖尊长，请将玄元令插到这个验证口，验证一下令牌的真伪。”
见肖曦脸上仍是一幅不解的表情，罗管家诧异地问：“肖尊长，您真不知道这验令牌的规矩？”
肖曦笑了笑，说：“罗先生，实不相瞒：在下是杨家堡的门外弟子，并不是杨姓子弟，所以对有些规矩确实不大懂，请罗先生不吝赐教，在下感激不尽！”
罗管家脸上露出一丝狐疑的神色，但并没有再盘问肖曦，而是跟他详细地解释了“验令牌”的规矩。
原来，玄元令既是无极门总掌门（也即总舵主）的信物，也是他向杨柳白花四大宗门发号施令的“令牌”。
通俗一点讲，这玄元令就类似于古代大将军手里的兵符。凭这块令牌，可以随意进出四大宗门的领地，也可以在紧急情况下，调动四大宗门的弟子和自卫部队抵御外敌，还可以对违反无极门规矩的弟子进行惩罚。
正因为“玄元令”代表无极门的最高权力，因此，如果有人持有玄元令进入四大宗门传令或者办事，必须用“验令盒”检验玄元令的真伪，就好比古代大将军派人传令时，必须验兵符一样。
所以，四大宗门中，除了杨家堡以外，柳家堡、白家堡、花家堡三家都收藏有一个四四方方的铁盒子，就是“验令盒”。每次总舵主派人手持玄元令去三家传令或者调兵，首先就要用“验令盒”验证玄元令的真伪，以免有人假传号令……
肖曦听完罗管家的解释，这才明白了“验令牌”的意思，忙走过去将手里的玄元令交给罗管家。
罗管家将玄元令捧在手里，先对着那个验令盒恭恭敬敬地鞠了三个躬，这才将令牌插到盒子底部那个插孔里面。
当玄元令三分之二的部分进入插孔后，只听“咔嚓咔嚓”几声脆响，好像是是打开了盒子里的什么机关。
跟着，只听铁盒子又传来“啪”地一声脆响，上面的盖子被弹开，露出了盒子里面的一尊金像。
这尊金像是一个头戴皇冠、身穿龙袍、四十岁左右的中年男子，端坐在一把同样由金子打造的龙椅上，龙椅就镶嵌在验令盒的底部。
这尊金像带龙椅一起，高约十公分，占据了盒子里面大部分空间。而那个检验玄元令的插孔，估计就在龙椅后面。
当这尊皇帝造型的金像露出来后，罗管家转头高喊：“大家都跪下，叩拜昭宗皇帝！”
随后，他带头跪在水泥地上，虔诚地对着验令盒里面的金像行了三跪九叩首的大礼，嘴里还念念有词，好像在祈求这位“昭宗皇帝”保佑。
肖曦跟着罗管家跪下，在行礼的过程中，脑海里急速转动着，开始搜索这位“昭宗皇帝”到底是何方神圣。
他是对中国历史和文学很有研究的人，仔细一回想，就记起来了：所谓的昭宗皇帝，其实就是明朝的末代皇帝，名字叫朱由榔，年号“永历”，史称“永历帝”。
1661年，清军攻入云南，永历政权灭亡。永历帝被清军逼到缅甸，逃到缅甸首都曼德勒，被缅甸王收留。后来明朝降将吴三桂攻入缅甸，他被俘，于1662年1月在昆明被绞死，终年40岁，死后庙号昭宗，谥号匡皇帝……
在回忆起昭宗皇帝的历史后，肖曦心里更加奇怪了：这“杨柳白花”四大宗门，与永历帝朱由榔到底是什么关系？为什么他们到现在还在尊奉这位已经死去了三百多年的南明末代皇帝？
在叩拜完毕后，罗管家站起身，将那块玄元令从铁盒子底部抽出来，上面的盖子马上又“啪”地一声，自动合上了。
随后，他将那块玄元令交还给肖曦，笑容满面地说：“肖尊长，验令仪式已经完成，已经确认您就是总舵主的信使。请您在洞口稍等，我马上赶回堡内，请花大爷亲自出来迎接您进谷。”
肖曦忙说：“罗先生，不用劳动花大爷大驾了，我们跟随您进去就行了。”
罗管家把手一摆，说：“岂有此理！杨总舵主已经十几年没有派信使到花家堡来，虽然现在柳家、白家都已经不讲宗门规矩了，也不听杨家堡的号令了，但我们花家堡是最守宗门礼仪的，也愿意随时听候杨家堡和总舵主的调遣。请您稍等一下，花大爷马上就会来隆重迎接你的。”
随后，他再次向肖曦拱拱手，抱起石台上的验令盒，飞身跨上马背，往洞子里飞驰而去。
待罗管家去远后，肖曦将那个守洞口的邓连长拉到一边，偷偷塞了一把钞票在他的裤袋子里，然后低声问：“老哥，我想请教一下：为什么罗管家刚刚说柳家、白家现在都不听杨家堡的号令了？”
邓连长现在已经知道肖曦是总舵主的信使，便不再推却他的钱，先向肖曦道了谢，然后说：“我也是道听途说，不知道是不是真的：据说，自从杨家大儿子杨应龙神秘失踪、老堡主杨正坚又闭关修炼后，临时执掌杨家堡和无极门事务的二儿子杨应彪，能力很差，武功平平，加之又与他的叔叔杨正强争权夺利，导致杨家堡内斗不止，堡内一片混乱。
“而黑风山的柳家，趁着杨家渐渐衰败的机会，联合黑山毒刺组织，侵袭白家堡的地盘，抢夺白家堡的家产，渐渐将白家堡置于自己的控