第三百七十四章 又到了咸甜之争的季节 (1/2)

没错，赵谦想到的办法，就是通过ab站上面的up主，对两站进行屠版式宣传。

宅圈是小众群体没错，但小众同样意味着粘性强。ab站上面大部分用户，都是学生和上班族，他们才是网剧的主力消费群体。

学生党和上班族这些年轻群体，接受新鲜事物的能力，比中老年群体要强得多，一旦成功引起他们的兴趣，很有可能成为潜在的观众。

况且随着近年来弹幕网站的兴起，这些网站上的用户数量，虽然不如传统视频网站，但同样不容小觑。

屠版式宣传的效果是显而易见的。

第二天统计出来，《很纯很嗳昧》前两集的点击量不但没有下降，反而上涨了些许，让人诧异。

评分虽然下降到了8.2分，但依然处于同期最高，可谓是收视和口碑齐齐炸裂。

赵谦终于松了口气。

只要前期成绩起来，后面成绩一般都会越来越好的，这就是惯性的力量。大部分观众们都喜欢盲从，对于大众所喜爱的，一般不会抗拒。

这跟小说一个道理，所以才会有开头黄金三章的说法。

既然已经开始步入正轨，那就不用话太多心思在这上面了。赵谦开始忙活自己的事情。

“吃粽子咯！”

中午吃饭时候，除了平常的饭菜以外，李婉晴还端出来三个粽子。

赵谦恍然，对哦，今天是端午节。

这几天太忙，差点忘了，要不是李婉晴说要吃粽子，自己还不知道。

粽子包起来太麻烦，都是直接下面超市买的，各种口味都有，买回来再蒸一蒸就能吃了。

赵谦拉开椅子坐下，随口道：“哦，差点忘了，端午节快乐。”

李婉晴连忙说：“打住打住，端午节不能说快乐，只能说安康！”

“端午不能说快乐，只能说安康？”赵谦眉头一扬，“谁说的？”

“大家都这样说啊。”李婉晴没反应过来有什么不对。

旁边的张思雅耸耸肩：“朋友圈都这样说，估计她也是跟风吧。”

这话换来李婉晴一顿猛捶。

赵谦翻白眼：“我怎么记得这话去年就出现过，还被民俗专家辟过谣来着，现在还有人在传？”

李婉晴顿时脸红。

专家辟过谣？她还真不知道。

好在不光是她，张思雅也不知道。

赵谦好心给她们俩科普：“屈原是在端午投江没错，不过这跟不能说快乐是两回事。

古代端午节喝雄黄酒，挂蒿草、艾叶，熏苍术、白芷等行为，就是为了驱虫避邪，设立端午节的初衷是欢乐喜庆的，是为了祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日。

大部分民俗学家认为，是先有节日之后，才有传说附着在节日上，赋予节日以其他意义，但这些意义也只是端午节其中的一部分，并不是说端午节就成为了一个祭祀性的节日。

唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗的序中写有‘叹节气之循环，美君臣之相乐’，所以，端午节不能说快乐，这种说法是错误的。

正确的方式应该是说端午安康可以，说端午快乐也没问题。”

不过科普归科普，节日最关键的是能多少天假，这才是广大群众能不能快乐的源泉。

看到两个妹纸崇拜的小眼神，赵谦心里又多了几分虚荣感。

啊，为什么我要这么优秀~~

扯谈完毕，我们还是来说说今天吃什么口味的粽子吧。

赵谦轻咳两声：“相比之下，我更关心今天要吃的粽子是什么口味的？”

目光看向李婉晴。

李婉晴说：“楼下超市买的，咸的甜的都有，不过我没注意区分，都放一块儿煮了，吃到什么就什么吧。”

哇，好随便的女人！

幸亏赵谦甜咸不忌，不然换了别人估计会郁闷死。

南粤粽可以说是南方粽子的代表品种了。

个头相对较小，外形别致，除鲜肉粽、豆沙粽外，还有用咸蛋黄做成的蛋黄粽，以及用鸡肉丁、鸭肉丁、叉烧肉、蛋黄、冬菇、绿豆蓉等调配为馅料的什锦粽。

这只是省内的主流口味，不同地区肯定还会有不同的区别，比如潮汕地区的“双烹”、肇庆的“裹蒸”、雷州半岛的“簕鼓粽”等等。

赵谦小时候就吃过曾祖母做的簕鼓粽，也就一两次，长大后周围就没人会包了，市场上也不见有卖。

那种小时候的味道，再也没尝试过。

所谓的簕鼓，是地方方言，学名露兜树。

簕鼓粽就是用露兜树的叶子长条编制而成，织成一个巴掌大小的小笼子形状，再把糯米、鸡肉、腊肠、虾米等材料放进去，最后封好放进锅里蒸熟。

相比一般粽叶包的粽子，口感要更好更黏实味道也更香。

对于网上那些甜党咸党之争，赵谦只能说图样图森破。

芒果味、酸菜味、柠檬味、榴莲味、咖喱味、泡椒变态辣味……吃过之后，保证能让你怀疑人生。

赵谦觉得，自己狗命珍贵，还是吃点正常的好了。

吃粽子不忘拍两张照片发微博：

“端午节吃粽子，上优豆看《很纯很嗳昧》，这个假期过得真舒服！”

读者粉丝们就很生气了。

“无耻老贼！吃个粽子都要打广告！”

“加班到现在，饭都没吃，居然放毒……”

“我就想问问，情书你的粽子是甜的还是咸的？”

“估计要是掀起甜党咸党之争，情书起码少掉一半粉丝！”