有时候我会想，孟晖哥和伯父没死我们现在会怎么样，他应该会追求到他的女神吧，然后他们两个人结婚、生子，我一定会被孟晖哥叫回来做他的伴郎以及帮他打理婚礼事宜，伯父会笑着训斥孟晖哥，说他不懂事，还要我一个年级比他小的弟弟帮他处理自己的婚事。
我知道那个学姐，她非常的强势，和略微软弱的孟晖哥很是互补，两个人非常合适。
我还是会楚瑜认识，但那时的孟伯父没有和楚瑜的心上人死在同一场人为制造的连环车祸中，孟家的公司不会因为楚瑜疯狂的报复连累到，或许没有孟伯父的车在那个女孩儿前面刚好堵住了路，她其实是可以逃离的，一切的悲剧和错误都不会发生。
我会和楚瑜应该会成为朋友，他的智慧不会用在外物上，也不会通过伤害我的女孩儿安利的到仅仅是一些微不足道的帮助。他也会早早的结婚，和孟晖哥一样的着急，毕竟佳人在怀，那里忍得了。
我的一生会遇到了许多的人和事，没有和楚瑜成为知己，更没有事事顺心如意，生活非易事。
佛经中的两个字让我茅塞顿开，那就是‘随缘’，谓佛应众生之缘而施教化。缘，指身心对外界的感触。
南朝宋宗炳《明佛论》：“然羣生之神，其极虽齐，而随缘迁流，成麤妙之识，而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“补衲随缘住，难违尘外踪。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形。
随是一种达观，是一种洒脱，是一份人生的成熟，一份人情的练达。
何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。你、我、他都在缘的世界之中。常言说，“有缘千里来相会，无缘对面不相识”。万里之外，异国他乡，陌生人对你哪怕是相视一笑，这便是缘。也有的虽心仪已久，却相会无期。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。
人与人从相逢到相识也是一种缘分，不管是什么人，只要有缘，哪怕是隔着千山万水，冥冥中也会在一个特定的环境下相逢，正所谓，有缘千里来相会，当然，除了男女之间的姻缘外，朋友之间的相逢与相识，也是一种缘分，所以，朋友之间一定要珍惜这种缘。
无缘，莫强求。
我的孩子今年13了，要是一切没有发生，他们的孩子都该结婚了吧，毕竟我和她相遇那么晚，过程也太曲折。或者他们都在着急自己孩子还不稳定下来，总是换女朋友（或者是男朋友。不让人省心……
我不知道自己为什么会想到这些，在这个我合家团圆的高兴日子里，我想到了离开了的孟晖哥和在监狱里仍然要继续服役11年的楚瑜。我今年年初去探望过他，并同意了他的请求，继续去他的未婚妻墓前送上了一束花和他给她的一封信。
我抱着一种奇特的心情，代他献花，因为她和孟晖哥他们竟然在一片墓园，想起楚瑜说他去世后要葬在他未婚妻的墓边，我就很好奇，万一真的有鬼魂，他们去世后都在一起会不会打起来呢？
时光的复刻中只留下了一个又一个叫做日子的东西，而我身处其中，一路跌跌撞撞、风尘仆仆，已经习惯了自己觅食，飞得高且远，虽然总会觉得伤心劳累，但我仍有着自由的灵魂。
我曾经和我的女儿讲过这些事，希望她能帮我为他们扫墓在我老了走不不动路了，或是我老得忘了这些事情的时候，仍然有人能帮我代我问候他们。在我去世后就不需要了，我自然会和我的父母见面，同样也会和他们见面，希望他们不要忘了我，也不要认不出老的变了模样的方凌云……
我的女孩儿，我的妻子来生希望早点遇见你。
夕阳余晖在天际。
两三袭白云浮移。
晚风伴暮色沉寂。
轻舟翩翩晃孤影。
两岸山薄雾轻凝。
牧笛正吹送归曲。
我拄黎边行。
望这潺潺流浔。
能否载我离愁东去。
钟鼓寒山鸣。
阵阵传静寂。
如来可曾知我归去。
晚风伴暮色沉寂。
夕阳余晖在天际。
两三袭白云浮移。
晚风伴暮色沉寂。
轻舟翩翩晃孤影。
两岸山薄雾轻凝。
牧笛正吹送归曲。
我拄黎边行。
望这潺潺流浔。
能否载我离愁东去。
钟鼓寒山鸣。
阵阵传静寂。
如来可曾知我归去。
夕阳余晖在天际。
两三袭白云浮移。
牧笛正吹送归曲。
我拄黎边行。
望这潺潺流浔。
能否载我离愁东去。
钟鼓寒山鸣。
阵阵传静寂。
如来可曾知我归去。
夕阳余晖在天际。
两三袭白云浮移。
牧笛正吹送归曲。
……《归》。
刘星又一次梦到了那些片段，黄粱一梦枕给