据我所知，道家很少用纸人收鬼，他们一般用的都是符箓或者陶罐之类的，当然了，我说的是走偏门的道士，正统道士连鬼都不会收，画符驱鬼啥的，在正统道家看来，那就是旁门左道、不务正业，不过，现在很多出家人都是利欲熏心，尤其是和尚。有一些正统道家也打着驱邪驱鬼的旗号，给人看事儿、画符卖咒啥的，但是，真正有效果的并不多，全看他们的祖师爷乐不乐意帮忙。还有和尚，有些和尚甚至也卖起了符咒，什么保命符、观音符之类的，还有和尚会开光的，开玩笑呢开，就算得道高僧他也不会开光，只听说过和尚用佛法加持的，从没听说过和尚用佛法开光的，开光是道家干的事儿，和尚根本就不懂，有一些说是啥高僧开过光的是啥好东西，纯粹哄人的，真正的开光是需要用到鸡血的，真正的高僧，会拎着一只鸡宰了开光吗？就算让别人宰，他也是在杀生，跟他们佛教学说背道而驰。跑题了，言归正传。
老道士这时候拿着纸人稀罕的不得了，问我到底是怎么收住的，我回他说，就这么往上一摁就收住了，老道士不信，说我肯定有啥法门，不过我没再跟他多说啥。
其实，当然是有法门的，用纸人收鬼的时候，还要配合我们家收魂的口诀，不过我就算告诉老道士，他也学不会，将来他要是照猫画虎的弄，搞不好还会出事儿。说白了，用纸人收鬼这个，等于是往自己身上招鬼，不过，你跟鬼之间，隔着一个纸人，鬼原本是想上你的身，但是给纸人一挡，钻纸人里出不来了，这在外人看来，好像用纸人收鬼很轻松，其实是很凶险的，而且，能把纸人收鬼运用自如的，我们家祖辈就我一个，因为我身上阳气最足，即便用纸人收魂失败，那些东西也不敢近我的身。所以，我在这本书和末代1里，从来都没写过用纸人收魂时念的口诀，因为我怕有人拿去尝试，弄这个必须有天赋，要不然，我高祖我太爷我奶奶，收鬼的时候，也用不着拿着柳条红线啥的先去引魂了。
这时候，老道士拿着纸人还是感叹不已，我对他说道：“道长，这都后半夜了，一会儿天就亮了，咱还是赶紧把无头鬼送走吧。”
老道士闻言，连忙回了神儿，把纸人小心翼翼递给我，老道士说道：“小兄弟呀，先前只怪贫道有眼无珠，多有得罪多有得罪。”
说着，冲我拱了拱手，我冲他笑了一下，老道士随即又说道：“这次的无头鬼，就有劳小兄弟动手了，贫道想看看你是如何送魂的，可以吗？”
老道士说这话的时候，眼睛里冒光，他似乎对这行特别感兴趣，好像已经痴迷了似的。
我把纸人又递向了老道士，说道：“道长，您道法高深，还是您来送吧。”
老道士连忙摆手，“贫道惭愧，你才是真人不露相，还是你来吧，祭案上我那些法器，你若有用得上的，可以随便用。”
这时候，那看庙的妇女过来了，对老道士说道：“老仙家，水烧好了，茶也泡上了。”
老道士冲她点了点头，转而问我，“小兄弟，要不要先喝口茶、吃点东西呢？”
我摇了摇头，妇女见老道士突然对我这么客气，狐疑地朝我看了一眼。
拿着纸人，我仔细琢磨了一下，让老道士把地上的铜钱收了起来，随即，我在原来的地方画了圈儿，圈没画实，在正对着尸体的位置，留下个口子，口子正对着这具干尸。
站起身走到祭案跟前，看了看上面放的那些物件儿，只有黄纸跟五色线还能用的上，其它的符咒、铃铛啥的，对我来说一点儿用处都没有。
拿起一沓黄纸，回到圈子那里放下，纸人放到黄纸上面，我对着纸人说道：“我现在就送你走，以后，别再祸害任何人了。”
说完以后，我把黄纸点着了，眼看着黄纸就要烧到纸人身上的时候，朝纸人使劲儿吹了口气，纸人给我吹到了圈子口儿上，再使劲吹一口气，纸人贴在了干尸身上，我连忙招呼旁边的强顺，把祭案上的五色线拿过来。
五色线分成几条，把纸人跟干尸牢牢捆在了一块儿，招呼傻牛，背上干尸离开这里。
包括那个看庙的妇女在内，几个人一起离开道观，朝南走了大概有一里地，路边出现了一片空旷地带，妇女说，过去这里是一片砖窑厂啥的，这时候已经废弃了。
走到里面找了块平坦的地方，我又在地上画了个大圈儿，让傻牛把干尸放进去，然后，吩咐众人一起找柴禾。
很快的，几个人从四下找来一些枯草跟干树枝，我用黄纸引燃枯草放到干尸身上，然后给上面添柴禾，其实不把尸体架到柴禾上面，是没办法把尸体彻底烧掉的，不过，我也没打算真烧，只要把干尸身上的纸人烧着就行了，烧干尸只是象征性的烧一下。
奶奶说过，尸身见火魂就飞，啥意思呢，也就是说，火为阳热，魂为阴寒，火克魂，用火一烧尸身，鬼魂就在尸身上呆不住了，立马就会离开，而且，会彻底舍弃它这具肉身，再也不会回来了。这个，其实就跟活人跳火盆、跳火堆辟邪差不多，活人要是给啥东西跟上了，连续跳几下火盆或者火堆，那东西受不住阳热，就会转身跑掉了。当然了，跳火盆火堆这个，具体操作起来没这么简单，以后会提到的。
柴禾烧到一半的时候，把纸人引燃了，这时候，莫名其妙刮起了风，呼呼有声，刮得柴禾里的火星子乱