银行的账目是要复式计录的,如果说一笔钱从东京去了成都府这是去,从成都府回来的钱就是往,这一来一往,就会产生成倍的利润,就在这些钱在空想的路上走的时候,他又产生了借贷利率,来往都有,所以按照大宋的记账方式就非常的不合适.
女真人的记账方式是结绳为约,或刻木为契,所以很好骗,大宋的记账方式是出入账本,有进有出,出入相抵才是一本合适的账目.
在云峥看来,这样的记账方式有很大的漏洞可钻,只要自己愿意,就能把大宋国库搬空,而账面上依旧会保持一贯的记录.
王安石很聪明,他使用的三脚账把会计记录的重点放在流水账(也称日清簿)方面,后来又进一步细分为货清簿,银清簿和往来簿.货清簿用于记录商品的购进与销售事项;银清簿用于记录现金收付事项,而往来簿则专门用于登记往来转账事项,这三本账簿最后要和流水账相符合才算是一本好账.
无奈这样的账本太先进了,王安石需要将这样的记账方式跟皇帝和大臣说清楚才能让他们彻底的明白什么是银行往来账本.
韩琦黑着脸对云峥道:说清楚,怎么个可行法?
云峥想了一下对皇帝说:请陛下拿些金银和铜钱过来,微臣给您演示一下.
赵祯点点头,邹同立刻就跑出去,不一会就带着几个宦官进来,一个捧着四枚金元宝,一个捧着一盘子银判,还有两个宦官抬来了一筐铜钱.
云峥请王安石出来,朝他拱拱手道:您如今代表东京钱庄！王安石点头应是.
云峥又请出庞籍给了他一块金锭道:庞相如今是成都府钱庄！庞籍也点点头.
云峥又请出韩琦和文彦博也给了他们一人一块金锭道:您二位分别是大名府和广州府！这两人也点头答应.
云峥最后指指自己道:是商贾！
赵祯见云峥安排的有趣,就从上面走了下来,准备看的清楚些.其余百官也围成了一个大圈子看他们如何运作.
云峥拿着一锭金元宝道:是东京的商贾.如今要去成都府贩运丝绸,这就是的本钱,抱着千里贩运必有三倍利的传统,现在要开始运作了.请诸位看清楚！看看钱庄是如何牟利的.
云峥拿着金锭走到王安石的身边将那枚金锭放到他手里道:千里路途带着大笔的银钱不安全,所以把本钱存放到了东京的钱庄,约定,付给钱庄两分利,这样就不必雇佣车马,和镖局,从东京钱庄拿到存钱的凭据之后,就轻车简从的出发去成都府.
云峥说到这里就从王安石的腰上解下来一块玉佩朝众人晃晃,示意这是凭据,然后走到庞籍身边将玉佩给了他.然后又拿了两个银锭子放在庞籍的手上,拿走了那个金元宝对皇帝说:陛下,因为这枚金锭走了一千多里路,朝廷就多了两个银锭子,这就是毛利润.
庞籍点头道:民间不许有金银交易.所以他们只能用铜钱,庞大的金钱数量确实携带不易,千里路收两成利还算合理.
赵祯也附和的点点头,他至少弄明白了钱庄是靠什么手段来赚钱的.
云峥又道:这只是钱庄最基本的赚钱方式,只要各地的钱庄能保持手中一直有大笔的钱财,这样的赚钱手段就会一直流转下去.
进一步的赚钱手段就是揽储和放贷,从成都府贩运了一些丝绸去了广州府,赚了两个金元宝.这时候又发现广州府的南珠不错,运回东京一定能大赚一笔,所以就大肆的购买南珠,结果发现的钱不够,可是在东京有大批的产业,而且有相熟的本地商贾愿意为作保.所以就从广州府用三成利借贷了一枚金元宝购买到了足够的货物……
赵峥眼睁睁的看着那枚原本属于商人的金元宝最后变成了朝廷的,自己又亲自按照云峥的路数走了一遍发现无懈可击,最重要的是好像没有受害者,商贾最后也赚到了钱,百姓卖出了货物也得到了钱.官府还收到了税.钱庄里的钱还增加的很快……
于是他就更加的迷惑了……
难道说这就是一钱生一钱,千日生万钱?可是多出来的钱是从哪里来的?赵祯喃喃自语,没有学过政治经济学的皇帝彻底的迷糊了.
王安石笑道:陛下,钱是从百姓的劳动中得来的,云侯刚才的银钱流转中陛下忽视了一个要素,那就是货物！
丝绸需要百姓养蚕,抽丝最后织成绸布,商贾最初的目的就是要拿金元宝换取百姓的生产的丝绸,然后取得了该有的利润,所以才会有这样的流转.所以说,天下资财都是百姓所创造！
只有当百姓的物产越发的丰厚,大宋才会越发的富庶,这才是微臣提出青苗法扶持百姓的初因.如果万民物产枯竭,大宋财政也就成了无源之水,无根之木！
如果土地这样的财富全部都聚拢在少数人手里,百姓创造的财富就会源源不断的流进这些人的腰包,朝廷和百姓都将面临生死之忧,微臣恳请陛下准备钱庄.[,！]试运行,为那些缺少本钱生产的百姓提供一个低廉的借贷之处！
古人很聪明的,尤其是能站在这个庙堂上的人不管是奸臣还是忠臣,也不管是清廉如水的还是贪赃枉法的,他们有一个共同点,那就是没有一个人是傻子.
在经历了云峥的演示之后,如果还不知道钱庄是一个钱生钱,利滚利的好营生就白白在这个庙堂上混了,不用说傻子都知道,钱庄管事一定是一个肥的流油的差事.
钱庄不用官员,只用一赐乐业人！王安石冷冷的一句话就给这些人炽热的心思泼上了一盆冰水,一个个都奇怪的看着王安石,就连庞籍和韩琦,文彦博这