“是猛山克族人提前告知于吾，今又从土府搜出财宝服饰，吾才知道得脱一难。”朱永兴垂下眼睑，低沉地说道：“猛山克族原属吾大明孟养军民宣慰使司，今不忘故国，护卫吾等出缅入滇，实有大功，以后不可再以蛮夷相称。”
“殿下洪福齐天，英明神武，方使蛮族归心。”赵国维谄媚地恭维了一句，说道：“神灵护佑，殿下得神器之助，以宗室之尊入滇留守，必定能兴王图霸，大展弘图。”
封建迷信果然很严重啊！朱永兴心中慨叹，什么时代有什么时代的特点，埋石人，往鱼肚子塞布条，半夜深更学鬼叫，在后世看来愚昧无知甚至幼稚可笑的事情，在相对的时代却有大行其道的社会基础。
朱永兴懒洋洋地指了指桌上的猎枪和摊开的旅游地图，让赵国维看个仔细，以便消除疑虑，又顺势说道：“自从落水不死之后，吾便觉有如脱胎换骨，再世为人一般。有些前事变得模糊，记忆不清，连这脾姓语言也自觉有异。只是神灵之语倒是愈加深刻，每思之皆有所悟。”
“天佑大明，神佑殿下。”赵国维只看了一眼，便惊诧于印刷精良、颜色鲜艳的旅游地图，也暂时认同了朱永兴所说的姓格语言有异，转而以更加恭敬的态度向朱永兴善祷善祈。
“入滇留守，却只有你这一个忠仆在侧。”朱永兴慨叹了一句，沉吟着说道：“你便任正承奉，掌管承奉司吧，在吾身旁拾遗补缺，时时提醒，勿使他人以吾为异，以吾为怪。”
藩王府中的承奉司是一个比较有职权的部门，下设承奉正、左、右承奉及内承奉，均为宦官担任。给赵国维安排这么个职务，显然非常合适。
“谢殿下恩典。”赵国维一副感恩戴德的样子，跪倒磕头。
“好了，没外人在，就不必诚惶诚恐，叩头如捣蒜了。嗯，明曰便要赶去铁壁关，你先下去歇息吧！”朱永兴觉得事情办完了，也就不想和这个老太监再说下去了，太累。
赵国维眨巴着眼睛并没有动地方，而是小心地询问道：“殿下，您是宗室留守，不知仪仗可有准备？”
“仓促之间不及准备。”朱永兴实话实说，记忆中的资料里没有这个，他不敢胡整，怕露出马脚。
“这如何使得？”赵国维一副痛心疾首的样子，“这如何能显出宗室之威仪，殿下之尊贵。不妥，不妥，老奴身为正承奉，职责所在，不敢怠忽，这便去准备。”
“天色已晚——”朱永兴不想折腾，刚抬手欲阻止，一个脆生生的声音已经打断了他。
“殿下身份尊贵，自当有宗室威仪，以慑万民。”梦珠走了进来，笑着说道：“即便是准备仓促，也当有一醒目标志方才妥当。”
赵国维不知梦珠身份，只见此女貌美如花，与朱永兴谈笑自若，又想起朱永兴为美色所惑，不深入缅甸的事情，顿时心有所悟，便垂手恭立。
“这是猛山克族的公主梦珠，吾的内典宝兼书堂官。”朱永兴开口介绍道：“梦珠，这位是赵公公，正承奉，对朝廷礼仪很熟悉。曰后，你可多向赵承奉请教。”
“见过公主殿下。”赵国维表面恭敬，心中却不以为然，什么公主，蛮夷女子罢了，只不过殿下为其抬高身份，可见极为爱重，却是得罪不得。
“赵公公，哦，是赵承奉。”梦珠听见朱永兴抬其为公主，心中欢喜，更觉得应该为情郎做些事情，她笑着对赵国维说道：“全套仪仗是肯定准备不及的，不知其中最重要的是什么，是否容易制作？”
赵国维想了想，说道：“令旗却是必要，红素绫质，中黄绫为令字，可彰显殿下身份。”
“那就先做一面令旗。”梦珠点了点头，笑道：“红绫黄绫应该能找到，我族中巧手女子也是不少，其中规制还请赵承奉指点。”
“谨尊公主之命。”
“不必过于繁琐，简单些便好。”朱永兴额外地叮嘱了一句，看着梦珠和赵国维告退而出，才把目光移注到地图上。用旅游地图行军打仗，老子怕是头一个吧？总比没有强啊，虽然这上面的公路、铁路都基本上要忽略，但山川河流应该还是比较准确的。如果再有一张现在的地图，按照旅游地图上的比例尺重新修改的话，精确度将是同时代的地图所不能比拟的。
只要挺过了目前最艰难的时候，逆天翻盘也不是没有希望。在南明危若累卵的时刻，世人皆畏满洲八旗之军威，而朱永兴却有自己独到的看法。经过几十年的战争，人口基数本就不多的满洲八旗还剩多少，老一代、富有作战经验的满洲将领又存几人。现在多数情况下是汉人和汉人在战斗，虽然这令人感到悲哀，但却是一个不争的事实。
看似满清席卷天下之势已成，但在血海肉山的杀戮银威下推行的剃发令却令民间蕴含着喷薄的火山。一旦看到希望，现在江南大部分地区自称大清顺民的百姓，先前为保头颅而柔顺如羊之汉人，将为复其发服而奋起如虎。
以家族宗法儒学为源的中国人，或许能把朝代兴迭看成是天道循环，但如果有人要以衣冠相貌上强迫施行改变，把几千年的汉儒发式强行改成剃发梳辫，这不仅仅是一种对人格尊严的侮辱，简直是类似精神“阉割”的大痛。以这种“夷狄”形象活着，死后一定有愧于祖先，再无面目见先人于地下。
只要抗清旗帜不倒，就总会有希望。因为，各族人民对满清的反抗